面对那名圣殿骑士，阿尔乔斯想到的是阿梅代曾说过的那些话。
【殉道是天主的一种恩惠，我想我得不到它。】
是啊，天主子耶稣，为了信而舍弃了生命，至死不否认自己神子的身份。
替基督教打下了坚实的基础，由此也在基督教中，诞生了一种思想：没有比为基督及为弟兄舍命的人，有更大的爱。
殉教的行为，使基督徒同基督耶稣相似，是在和祂一样流血致命。
因而基督教将这种行为珍视为特别的恩赐，是爱德的最高证明。
阿尔乔斯巍然不惧，他双眼直直凝视着那位圣殿骑士。
“你说，我异端”
“我们的灵性，是乃与天父建立联系而获得的，而不是单纯依赖于教会的权威。真正的信仰在于内心的召唤，而非外在的约束。”
“历史会记住，分裂教会的不是我们！而是你们追随的那位自以为是的‘教父’。”
对于阿尔乔斯来说，圣殿骑士的责骂，并非什么侮辱，而当是赞美才对。
毕竟，他都信东正教了，你还能拿天主教的法去约束
圣殿骑士，确切说是弗朗索瓦大师，作为一名持剑多过手持念珠的人，他自然不会同阿尔乔斯去废话。
现如今他的部下已经将这座临时木台包围了，只待他一声令下，就能将台上那个异端擒下。
不过在这个关头，又是一伙人，从木台后面冲了出来，这些人虽然并未披甲，但手中也都各自拿着些武器。
而更让人感到意外、让人感到害怕，使得气氛诡谲的一点在于，这些人的面部似乎都带了布匹制的面具，全都是蒙面之人，遮挡住了自己鼻口。
双方的对峙让空气凝固，但弗朗索瓦、这个已经四十多岁的人，手刃无数仇敌的大师，却不放在心上。
“哼！”
然而就在弗朗索瓦下达命令前，一位披着朴素外袍的男人，从对方人群中走了出来。
在走出来的同时，那个年轻人还按下身旁人手中的武器。
“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”
盖里斯来到了人群之间，他手无寸铁、束手就擒。
在弗朗索瓦的身旁，众多圣殿骑士中，唯一一位披黑袍的医院骑士，斯蒂芬张口问道：
“你是”
斯蒂芬有些不确定，因为盖里斯太过年轻了，这个年轻的法兰克人，看起来只有十八九岁的样子，若他有孩子的话，差不多也就这个年纪。
“你们来找我，却不认识我，也不认识我的父”
“那我要告诉你，我是耶和华的孩子，是耶路撒冷的圣者，是要叫疾病、苦难、罪恶、贫困退却之人。”
盖里斯始终都在强调的一点在于，耶和华是他的父，也是所有人的父。
这在基督教神学上，其实也是可以成立的。
【就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。】
——《以弗所书》1:4-5
但显然，盖里斯的话可不是那么的平和，这种宣告对于弗朗索瓦来说，无疑就是异端的言语。
但在弗朗索瓦开口前，斯蒂芬却发出了训诫。
“你不该说这种话的孩子。”
“撒谎会让你堕入地狱。”
然而，盖里斯摇了摇头。
“我字字属实，绝无虚言。”
是的、如果真有耶和华的话，那么祂是所有人的父，盖里斯自然就是祂的子。
若是没有耶和华的话，那么盖里斯便更加无所畏惧了。
事情陷入了僵局，弗朗索瓦想要抽剑砍人，但斯蒂芬制止了他的行为。
“弗朗索瓦不要冲动，这孩子他手中未曾持剑。”
在这个关头，盖里斯主动问道：“你们来这里是想要做什么”
“让你悔过。”
“若我拒绝悔过”
“便将你还有你的同伙一同带走，直到你们流下忏悔的眼泪。”
“那我直接跟你们走的话，能否放过我身后的这些人”
斯蒂芬和弗朗索瓦对视了一眼，当下的状况是他们二人没有想到的。
“他们会跟过来的，不要去约束他们就行。”
斯蒂芬和弗朗索瓦再度对视了一眼，然后斯蒂芬给出了回应。
“你要戴上镣铐，乘上囚车，我们将带你去大教堂，在那里奥利维耶大主教会劝服你心向正道。”
“可以。”
…… 一辆马车从的黎波里的街道上穿过，一个披着朴素袍子的男人被控制在囚车上。
他的手也好、脚也罢，都带着镣铐，沉重的铅球约束着他的行动。
显然，先前盖里斯当着奥利维耶大主教的面，徒手接白刃的一幕太过震惊了，以至于教会的人，会想着将盖里斯作为一头野兽束缚起来。