“我得好好想想......这想法有什么根本性的理论吗？”
“有个说法叫自由思想，”塞萨尔思索着说，“设想一下，假如我问你，你是自由的吗？这个问题听起来很蠢，但它确实有必要。你说你想要挣脱血脉的束缚，你是自由的，但你不是，你这种想法来自你的学派一代代人挣脱束缚的思想。是有一个人最先发现自己受到诅咒，写在了手稿上。所以，这个人才是最初的倡导者，后来像你这样的一代代人，也都是这个人思想的追随者。”
“呃？”
“我是说，想要挣脱束缚，这不是自由的体现。支持这种来历不明的爱意，你就是学派的喉舌，支持挣脱束缚，不被这种来历不明的爱意愚弄，你就是最初那个反抗者的喉舌。不管你选择哪一边，你都是在复述另一个人的想法，当另一个人的喉舌。所以无论如何，你都没有自由。”
“你说话就像故事传说里蛊惑人心的恶魔。”菲瑞尔丝嘀咕着说，“各大神殿一定会想办法把你绑在木头桩子上烧死。”
看到阿娅在一旁点头表示赞同，塞萨尔不由得再次咳嗽了两声。“我是在说，自由思想是一种远比想象中更困难的事情。可以说，这世上本来就没有几个真正自由的人，一种思想的奴隶用他的奴隶思想嘲笑另一种思想的奴隶，这种事情无时不刻都在发生，而且，这就是我们生存的世界。一些了不起的自由人创造了一些精神世界，然后用他们的思考去统治后世的人类，这就是世界的构成方式。”
“你让我想起了小时候我的老师教我库纳人的哲思。”菲瑞尔丝说，“所以你想说，大部分人的人生，其实就是被别人的思想奴役的一生吗？而且他们还觉得自己是自由的，而且这就是人类的常态，是这样吗？”
“这是一种理论性的概括。”塞萨尔同意说，“用库纳人的话说，这叫世俗的知识，未被遮掩的知识。我接下来要说的是被遮掩的知识。”
“被遮掩的知识啊......真是古老的说法。”她咕哝道。
“如果有一些人，或者我直说吧，我觉得就是库纳人先民。有一个——也可能是一些，甚至可能是一个学派——的先民把这种理论用在了法术上。他们用一种世代传承的法术体系，——具体来说，就是你们叶斯特伦学派的传承，——把这种统治性的思想传到了后世，你觉得会怎样？”
“你是说，只要我们还在使用学派的法术，哪怕只是从小阅读学派的理论，认知学派的思想，我们就是在给一个古老的幽灵提供任由它往来的灵魂和躯壳。”
“就是这样。”塞萨尔说。
菲瑞尔丝蹙起眉毛，“你说的就像自己经历过一样......太清晰了，你不觉得吗？”
“我不久前就经历过，”他摇头说，“但要粗暴的多。”
“粗暴的多？”
“有一种瘟疫一样的思想侵蚀了我，让我觉得它拥有伟大的价值，觉得它无法替代，觉得它应该被永远存留、永远延续，而且，我觉得我没有价值。所以我应该献出我的灵魂，我应该把我的思想扼杀，把我的人格像旧书中无用的文字一样涂抹得一丝不剩。我需要把自己变成一本完全空白的书，我这么做，只是为了记录那段思想。哪怕我有一丝一毫的思想人格没有擦除干净，我都是在用我的文字玷污它的文字。”
“所以你顺着往下想，想到了那个冬夜......”菲瑞尔丝陷入沉思中，“如果这种事情不是个例，如果我的学派也有一个类似的起源。如果有个可怕的存在用思想和知识来统治我们，让我们活在它所创造的知识传承中，那么，我这支血脉一代代人的延续，其实就是在表达这种统治的需要，是在表达它的意志。”
“听起来有些绝望。”
她抿了下嘴，“意思是无论我们怎么挣扎，只要我们的思想还活在它的思想里，这就都是无用功。既然它可以随时随地取代我们，可以随时随地用我们的视野观察世界，它就不需要担心我们做任何事。而那个大宗师菲瑞尔丝，她就是觉察到了这点，才抛弃了自己的思想和人格，仅仅作为灵魂本身活了下去。”
“所以我来到了智者之墓。”塞萨尔拿起她放在包袱里的地图，“我试图追根溯源，一直追问到库纳人最早的年代，也许比叶斯特伦学派的起源还要早。”
“你在智者之墓里？”她睁大了眼睛。