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塞萨尔从图书馆的大学一觉醒来，就听信使传来汇报，说希耶尔的大神殿派了使者过来，要求会见特兰提斯下城区实际的领袖。如此看来，米拉修士的推论不假，好在他们缔造的秩序还算稳定，因此至少会以对话开场了。
代为接见神殿使者的不是别人，是信使。塞萨尔和菲尔丝的身份关系到北方的战事，青蛇则有一层商会主人的身份，恰好信使最为支持塞萨尔的想法，这事当然非她莫非。
如今她穿着很像雇佣兵会穿的修身外套，实则款式时髦，来自青蛇的商队，算是这年头青年贵族们的着装时尚。外套的颜色是三色堇的紫花，紫黑色的花瓣上带着些微浅色，宽大的长袖打着褶，还有猫皮镶边。据说是她自己选了件由猫皮镶边的外套，老鼠穿猫皮，心思倒是相当奇妙。她腰带的底下的长袍就像是祭祀袍，走起路来沙沙作响。
为了让这只老鼠看着像是个有理想的青年贵族，他们挑衣服的可是下了极大的心思。
作为食尸者族群中无师自通的政治家，为了拔除政敌就借着故友情谊一起执行任务，反手就给了对方一刀的肃清高手，他们这位食尸者小姐在举止上完全掌握了虚与委蛇的要领。她微笑时温柔可亲，姿态也很庄重大方，目光明亮，平易近人，头发也梳理的一丝不苟，给微笑增添了几分亲切感。
这种风度是她对着人类贵胄特地模仿的，除了个头有些矮，可谓是毫无瑕疵了。
来访的神殿人士看到信使，紧张的神态顿时放松不少，看起来生怕这地方的领袖是个地方铁匠，难以沟通。祭司大约年过半百，带着四个神殿骑士，先和信使彼此握手致意，然后又用法兰帝国的古语表达了祝福，得到信使的回应后越发喜悦了。在这时代，只有诸神殿的祭司和大学院学者才会研究法兰帝国的古语。
信使用古语作出回应，语句优美，句法符合诸神殿的传统，冗长而流畅。若非塞萨尔知道内情，他都要以为她是个怀有信仰的青年贵族。
有了信使的表现打底，大神殿的祭司直接进入社交流程，先用各种演说话术引起好感，然后引用各种经文名言增进彼此的认同。走完了初步流程，祭司开始从相对接近的事项逐步切入，说起了神殿和各个工坊在索多里斯城内构建的秩序，但是刻意忽略了披肩会的存在。几句话之间，一墙之隔的塞萨尔就听出了大神殿对披肩会有意见。
据塞萨尔所知，披肩会的主体人员，乃是希耶尔神殿迅速扩张时无视信仰秩序招来的各地贵族，伊丝黎正是其中代表。
这些贵族在家族中就不具备继承权，不然也不会投身神殿，当了修士。他们因为共同的特征相互抱团，大部分都不成气候，但有几支逐渐发展起来，彼此合作，不仅接纳了一系列不成气候的贵族团体，还接纳了诸多新思潮，不止是在世俗层面，也在信仰层面探索起了不同的路径，吸引了很多年轻的修士。
大神殿知道信仰扩张的代价，对披肩会睁一只眼闭一只眼，况且披肩会也称不上异端，百余年来的作为更是在进一步扩大希耶尔的信仰。然而在大神殿本部，还是有很多人对披肩会表示愤怒，声称披肩会应该专注于神殿福祉，专注于拯救和医治，努力团结一切有信仰的人，而不是纠结在一起召开反对传统和篡改经文的会议。
换言之，就是不得和大神殿争夺经文的解释权。
祭司一直站在窗边眺望特兰提斯的下城，赞扬信使对于秩序的维护，认可她挽救局势、关注民众福祉和维系和平的努力。他说他从信使的作为里感到了虔诚和怜悯，对待陷入暴乱罪孽的人，不是只想着镇压和杀害，而是竭力拯救他们，因此一旦他们愿意改过自新，就可以在神殿的庇护下重新得到拯救。
说到这里，祭司才转过身来，“阁下，你相信大神殿会全力支持你维护特兰提斯的秩序和稳定吗？不管是奥利丹的哪一方，都会在大神殿的调停下表达和平的意愿，宣布不以武力冒犯特兰提斯的存在。”
信使思忖片刻，没有回答，只是像没听清一样就祭司的废话展开讨论，显然信使比这位祭司更擅长废话和恭维。然而废话和恭维之中也可以穿插正题，还没说几句，神殿祭司就在话语中传达了暗示，只要信使可以听从大神殿的安排和调停，配合他们安抚住下城区的人，如此一来，等待她的将是这地方最高的教职，甚至距离大司祭的地位都只有几步远。
“只要你一句话，阁下，”祭司微笑着说，“只要一句话，你的贡献就可以为世人所知，甚至写在经卷上传往后世。一旦特兰提斯在信仰的光辉下屹立在奥利丹南方，