这和尚是这一代白莲教的教首？
赵凡天有点懵，这是啥情况，随便在山里抓了个和尚，竟搞出这么大只。
要知道，白莲教分支无数，又名些的比如明教、红阳、净空、无为、西大乘等等一大堆，外人统称为白莲教。
但实则，白莲教也是有传承的，南宋绍兴三年，江苏吴郡沙门茅子元创立白莲宗，该教信徒因“谨葱乳，不杀不饮酒”，被称为白莲教。
元末韩山童、刘福通，明代赵全、徐鸿儒，俱是此教中人。
而白莲教之所以被称作邪教，这正是源于此，信奉白莲教最后都成了大“反贼”，哪个朝代统治者不害怕？
后来，为了传教方便，也为了躲避官府的打击，白莲教出现了各种名字，教义也被篡改的千奇百怪，但本质上还是白莲教的弥勒转世那一套。
这和尚没有说自己是明教、闻香教什么的，竟然自承白莲教的教首，实在让人意外。
想到此处，啪的一掌拍在和尚的光头上，
“好好说话，如今这世上，哪有自称自己是白莲教的？”
“说你们教派的本名！”
和尚委屈道：“我乃正宗白莲教嫡传，不是那些有术无道之类可比，没有别的名字。”
“我们这一派属白莲宗一脉，传于南宋，学习的是白莲宗真意，其他那些教派的名称也多出于此，但不过往往截取一段，失了本意。
现如今那些教派，把术看得太重，道反而不被人所重，所以往往误入歧途。”、
赵凡天听这和尚说的一套一套的，倒是像那么回事，若是不知情，还真有可能被和尚口中的“道”吸引。
不过他却是知道这白莲教的尿性，这玩意从创立之初，便是个以造反为奋斗宗旨的教派，别看尚说的好听。
貌似别人都跑偏了，只有他走的是正道。
其实不然，他们白莲教的总纲就是闹腾，离了这一点，白莲教也就没有存在的意义了。
他不屑的看了一眼和尚，“你们还有道？”
和尚见这道士看轻自己的道，自觉受到莫大侮辱，指了指自己的胸口说道：“这里面有我教精义，不信可自看。”
赵凡天伸手取出两卷经文，一本书的名字是《弥勒下生经》，还有一本是《大小明王转世经》。
随手翻阅了几页，便笑出声来。
“难怪不论何朝代，你们白莲教都在日夜谋划造反，根子终于被我找到了，原来这教义就是鼓励人造反的。”
和尚脸都憋红了，“道爷，我虽落于你手，但你也不能胡说啊！”
“我们这教义都是劝人向善，哪有一条是劝别人造反的？”
赵凡天一听，指着那本《弥勒下生经》，说道：“这上面说世上有明暗两宗，弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。”
“待彻底摧毁旧制度，破坏旧秩序后，即可建立新的千年福祉，这不是劝人造反，还是什么？”
和尚被说的哑口无言，吭哧吭哧半天，嘟囔道，“说说而已，都是吸引教众的手段，要是自己信了上面所说，那不是找死嘛。”