【李幽，45岁，凤凰州太守，妖象境武者。】
《青囊书》记载，妖象境，洗尽铅华，一身轻松，千军万马，弹指成空。
相对于“千军万马，弹指成空”，杨昭更向往“一身轻松”。
《青囊书》对妖象境的描述，还有十六个字：修得真元，脱去凡胎，超凡入圣，闻得长生。
真元，乃极致凝练真气的提纯，妙用无穷。
至于如何妙用无穷，即便是华佗，也无法知晓，除了少量阐述外，剩下就一句：只可意会不可言传。
“达到了，自然知道。”
到达了妖象境，超凡入圣，方有资格闻得长生，要知道，“闻”，不过是听说，与“看”还差了十万八千里。
有道是“看山近跑死马”，看到了，要达到，还有一段好长距离。
可见长生之艰难，非常人可企及，唯非常人可为之。
【人人称颂的刀神，却常在祖先灵位前忏悔：若不俏子孙真能通识《盘王刀法》，何至于落得大玄前五的污名。】
【《盘王刀法》，大玄刀法前三，必有一位。】
《盘王刀法》！！！
杨昭一颗心“扑通”乱跳。
混沌，即无极。
盘王开天辟地，始有太极。
太极生两仪，两仪生万物。
而盘王开天辟地的伟力，谓之太极。
《盘王刀法》，亦即是阐述太极玄妙之意的刀法，正是杨昭目前亟需的。
《两仪禅刀》已然停滞了好长一段时间，皆因无合适的刀法融合其中。
若刀法能更上一层楼，杨昭对付那未知的恶毒女人，又多了一重保障。
【他不算好人，也不算坏人。】
【他通识为官之道，所以不算好人，他骨子里常存“恩怨分明”之心，所以不算坏人。】
于杨昭来讲，李幽位高权重，尚未泯灭人性，能做到“恩怨分明”，已然将他归纳到好人这边。
“《盘王刀法》必须要得到，至于如何得到，见一步走一步吧！”
杨昭不敢怠慢，于门口躬身行礼，“草民杨昭，拜见太守大人！”
“此处并非办公之地，无需拘谨，你的名字老夫亦早听说、亦记在心上，算是故交，若令你称老夫一声李伯伯，怕令你负担很重，嗯……”
顿了顿，向杨昭随意招手，示意进去，“你仍叫老夫做李大人，老夫不见外，如舒姑娘称了一声阿昭吧。”
看来交浅言深的是李幽。
礼下于人，必有所求。
杨昭却知道，以李幽势力，自己必须入局，既然如此，倒不如落落大方。
一步跨进雅室，响亮的叫了一声：“李伯伯！”
李幽大喜，慵懒的脑袋抬起，“阿昭，既然你叫我李伯伯，便是自己人，我们之间该坦荡荡的。”
坦荡荡，形容的并非胸怀，而是李幽的实际行动。
直接不把杨昭当外人，将上身衣袍脱光，坦露了胸膛。
触目惊心！
在李幽胸口处，有一个一寸深的血红掌印。
十分清晰，不夸张说，若请来算命先生，凭借此掌印，便可断此人一生祸福。
今日之事，明明白白：
李幽受了重伤，凤凰州的名医束手无策。
在李槐的家书里，提到过杨昭乃青囊传人，而且随同洛河帮船队到了凤凰州。
【血掌印，乃黑莲教教主茅子元四儿子茅人王以九阴凝血爪偷袭造成。】
茅子元四儿子茅人王！
受命于天，既寿永昌。
是大儿子、二儿子的名字。
四儿子干脆不装了，直接叫人王。
“那三儿子叫什么？茅天王？”
杨昭后来才知道，茅子元三儿子不叫茅天王，却跟他猜想的相差无几，叫茅天子。
【真元及时护体，令茅人王不能洞穿其身体、进而吸血。】
【茅人王反应奇速，化爪为掌，趁着空隙、出其不意以磅礴真元重伤了李幽。】
【李幽性命暂时得保，真元受损、难以凝聚，再过21日，必定真元溃散，成为废人。】
杨昭不怠慢、不矫情，一步上前，来到床前，“李伯伯，我来替您把脉。”
数十息后。
“伤您之人，使的是九阴凝血爪。”
李幽波澜不惊，见识不凡之人，光从表象，亦能做出此判断，而他需要的并非见识不凡之人，而是医道见识冠绝大玄之人。
杨昭的声音有条不紊，“那恶人实力与您在伯仲之间，要伤您唯有偷袭了。”
李幽胸口中掌，杨昭却说下毒手之人是偷袭的。
“光凭这句话，杨昭的医术已然超越了凤凰州所有的名医。”
李幽心中赞叹，表面还是那般的平淡，“接下来才是真正考验杨昭的时候。”
杨昭平淡的声音节奏不变，“伤您的只能是黑莲教教主茅子元的四儿子茅人王。”
“啊？！”
李幽忍不住惊叫了出来，脸上惊喜之色再也藏不住了。