孙友在天香楼口碑极好，成了人人喜欢的"孙财神"。
不过，罗非烟对孙友若离若即，态度并不亲昵。
女人好妒，自古已然。
罗非烟心性极高，自谓貌比天仙、才华出众，在天香楼里众花神中当数头牌。不想让朝蕙姑娘抢得头筹，嫁了何桂清，做了二品大员的姨太太。在烟花女子中，可谓惊天动地，人人艳羡，引为楷模。罗非烟心里颇不服气，恨朝蕙超过自己；恨客人们寡情薄义，无人重金赎她；怨自己红颜薄命，所遇非人。恨来怨去，把一腔怒恨都泼到孙友身上。他虽然腰缠万贯，却没有何桂清的位高权重，没有王有龄的儒雅风流，亦不如众多论诗作词的文人学士。在天香楼花神们眼里，科考做官的客人最可爱，文人学士亦风流，乃是传统使然。
有唐以来，名士美妓，相得益彰，留下许多美谈。按唐代科举制度，每年秋季，全国各地读书人都要汇聚京城，科场应试。在莘莘学子考试的贡院附近，都设有娼门妓院，供文人才子们风月流连、寻花玩游，成为时尚。当时，文人赋诗作词，吟风弄月，供妓女们传唱。妓女们又把文人的名诗妙句传遍街头巷尾，形成互相依赖的"妓女文化"现象。史载状元郑元和与妓女李娃的恋情；王三公子和苏三的悲欢离合；宋人柳永被妓女们纪念，都是文士和妓女相恋的美谈。后来，当红妓女出入达官贵人府宅，文人们又争相结交她们，以图引荐给权贵，受到重用。着名如名妓李师师，受皇帝宠爱，屡次临幸。有一次，词人周邦彦正在李师师房中流连，听到天子驾幸，躲避不及，钻到床下听壁角。后来皇帝得知，欲重惩周邦彦，幸得李师师出面说情，才饶了他，还加以擢用，传为千古佳话。
所以，文人嫖妓，历代视为风流雅事，甚至有人断言唐诗宋词都属"妓女文化"。虽然未免武断，但妓女喜欢文人，却是不争的事实。