我通过观照自己的情况，对照着世人的欲望相。突然觉得生活的本来，并不应该是我们现在沉迷的样子。
生命的本来，第一应该是生存，也就是活命。那么食物的水，就可以让我们成就活命。我们只需要满足了，拥有得到这两样东西的能力的条件了，就可以活命了。在这个活命的基础上，我们如果能通过正常手段，得到一些物质，以令我们活命时的质量以自己应得去改善，那才是正命，才是正常生活时为活命而应该有的样子。而不是现在这样，只为了吃到更好的，为了所谓虚妄的体面，去生出欲来。由这欲望的生起，拼了命的让自己通过各种不计善恶的手段，来满足自己对生活的奢求。那就不是为了活命，而是在满足着自己对欲望的需求了。这种需求会越来越强烈，强烈到最后，我们都不知道为什么而活了，只是在欲望的驱使下，由无明造着业，而我们受着业报。
当我们能活命后，我们在活命的基础上，开始改在能力范围内，改变我们的生活质量。我们要穿上衣服，来维持文明、道德。那我们就只需要有衣服来遮羞就好，这是对于文明、对于衣服来讲就是真正意义的本来。
然而，当我们的欲望生起时，我们就会贪着更好的衣服，更贵重的衣服。并为了这些所谓的更好、更贵在欲望的驱使下，拼命的、不计善恶的追求着那些更好。
然后，我发现我们所追求的更好，就会被另一些人做到，来满足我们的得更好的欲望。于是我们就这样在欲望中沉沦着，而不觉的由无明造着恶业。我们却要承受自身无法满足欲望时，所造恶业的业报，生出烦恼，生出苦受来。
有了衣服，我们就要还需要有一个住所，这个住所是为了让我们能够安适的休息，能不再受风雨和天灾的苦。
然而当我们的物质多起来后，我们就希望我们的住所更好一些，再好一些。从此，那些更好的、再好的、甚至最好的，房子、住所，便又在利益的驱使下，出现在了我们的视线和意识中。
我们的欲望的火，又被我们的无明点燃了。我们开始忽略了住所的本义，不顾一切的去追求更好的住所，去追求再好的住所，甚至是要得到最好的住所我们才安心。
其实我们还是在满足由无明造业，生出的欲望而已，并不是要满足我们住的基本需求。
以此类推，我们对所有事物我贪着，不断的在滋生着。我们也由无明造恶业，成就着我们的欲望。再由欲望所使，再去成就无明来造业，我们却要受业报的苦。
我们有了为了得到更好的，生出来的苦受，生出来的烦恼。开始想用我们得到这些更好的，来除去我们的烦恼。我们却发现，我们不但没有除去，似乎我们的烦恼更多了，我们活得更苦了……
这就是缘于我们不能够认知到事物的本来，我们所想得到的是那些更好。而事物的本来，就如食物和水能活命，让我们肉身身命得以延续。穿衣服能遮羞，让我们看起来文明一些。住所，就是能起到，令我们不受风雨天灾的苦的一个作用。这些才是事物的本来，也就是相的本来。