莫斯科擦干眼泪 作品

第216章 瓦西里·季米特里耶维奇大公.1389–1425 二十一(第2页)

 仁慈的上帝感动了立陶宛大公亚历山大·维陶塔斯和许多罗兴亚土地的心:他驱逐了福提乌斯,并要求沙皇和族长再任命一位大都会;但他们被不义的奖赏蒙蔽了双眼,不听从义的祷告。

 然后大公召集了我们,主教,立陶宛、罗兴亚和其他臣服于他的王子、贵族、贵族、大主教、修道院院长、神父——我们在立陶宛新城,在上帝之母的教堂里,靠着圣灵的恩典和使徒传统,将一位名叫格雷戈里的大都会奉献给基辅教会,并废黜了福提乌斯,向族长陈述了他的罪行,这样外人就不会说:沙皇维陶塔斯有不同的信仰;他不关心基辅教会,这是罗兴亚人的母亲,因为基辅是我们所有城市的母亲。

 自古以来,主教就有权任命大都会,在伊贾斯拉夫大公的领导下,他们奉献了克莱门特。

 同样,保加利亚人是基督教中最古老的人,他们有自己的第一等级制度;还有塞尔维亚人,他们的土地在威严或众多人口上都无法与亚历山大·维陶塔斯地区相提并论。

 但是我们能对保加利亚人和塞尔维亚人说些什么呢!我们遵循使徒的规则,他们把圣灵的恩典传给了我们,他们的门徒。

 平等地作用于所有主教。

 奉主的名聚集在一起,各地的教长可以选择一位配称的教师和牧师,这是上帝亲自拣选的。

 不要让头脑清醒的人说:当他们离开希腊教会时,让我们离开他们!不:我们保留圣父的传统,诅咒异端,崇敬君士坦丁堡牧首和其他人;我们与他们有一种信仰,但我们只拒绝希腊国王在教会事务中的非法权威:因为现在不是族长,而是沙皇,他们给了大都会,以重要的原始等级进行交易。

 因此,曼努埃尔不爱教会的荣耀,而是爱自己的利益,有一次给我们派了三个大都会:塞普里安、皮门和狄奥尼修斯。

 这是许多债务、损失、叛乱、谋杀的原因——更糟糕的是——我们大都会的耻辱。

 在判断出一个世俗的沙皇为了钱而任命大都会是不合适的之后,我们选择了一位有价值的灵长类动物......公元6924年,11月15日“1415年。

 福提乌斯徒劳地写信给罗兴亚南部的贵族和人民,驳斥了格里高利的非法奉献,认为这是一个世俗势力或异端折磨者的工作,是真正教会的敌人:我们古老的单一大都会一分为二,莫斯科灵长类动物只以基辅的名义保留。

 格雷戈里·赞布拉克是一位博学多才的文学家,他密谋将自己的荣耀与拉丁教会联合起来,为此目的与立陶宛领主一起前往罗马和君士坦丁堡,但没有成功返回,并于1419年去世,在罗兴亚南部因其对信仰的热情而受到赞扬,并在莫斯科天主教会中被诅咒为叛教者。