日子过的飞快，转眼间就到了祭孔大典的时间了。

　　曲阜北孔被废后，严禁各地祭孔，改为北京、曲阜、衢州三地同时公祭。

　　北京由礼部尚书担任监礼官，内阁担任陪祭和主祭，曲阜由第一任大成至圣先师奉祀官孔贞运担任主祭，卢象升担任监礼官，衢州由南宗族长孔尚乾主持，因为取消各地祭祀，三地是人满为患。

　　尤其以曲阜为甚，人数暴增，祭典前的七八天，整个曲阜都已经人满为患，远超出了一个多月前皇帝亲临曲阜时的盛状。

　　只因为皇帝废除了非功名在身者不得入孔庙的规矩，前来的人都是想进入孔庙一瞻孔圣圣容，沾一沾孔圣的文运，保佑家里出个进士、举人。

　　孔庙外最近的一座阁楼之上，崇祯负手而立，看着大典。

　　他还是第一次观看这种大典，以前老朱家对孔家打压，怎么可能会让在京子弟观看这个。

　　大典极为的隆重，尤其是集乐、歌、舞、礼为一体的祭祀乐舞最为震撼。

　　“大伴，这个祭孔专用的舞蹈叫六俏舞？”

　　“陛下，六俏舞是上古时代汉民族祭祀天地和庆祝丰收与战功的原始舞蹈，有‘闻乐知德、观舞澄心、识礼明仁、礼正乐垂、中和位育’之谓，据奴婢所知，六俏舞是唯一从孔圣时期传下来的汉民族舞蹈。”

　　崇祯点了点头，心中不禁感慨着，这六俏舞无论是从衣的公服、三梁冠、四方平定巾，还是舞生们所用的龠、翟等器具，都极度体现了儒家思想的仁者爱人、以礼立人的思想，历代帝王推崇儒家是有道理的。

　　相比较北京大典的庄严，曲阜孔庙的大典更为宏大，也更容易感受到儒家的威严。

　　祭典前后的半个月，曲阜的人数高达二十余万，在孔贞远的坐镇和天雄军的震慑下，虽然闹腾了些，但秩序还是有的。

　　更重要的是，在知县卢象升、县丞陈明遇、主簿冯厚敦等人的协调下，整个曲阜原住民全员做起了餐饮和客栈生意。

　　短短半个月的时间，曲阜百姓至少赚了过去三年的银子，赚了银子自然是替朝廷说话，将曲阜孔家北宗的恶行全部描述了一遍。

　　敢出言替北宗说话的，直接都是一顿怼，一人怼不过的，那就十人、二十人，直接怼的别人自闭了。

　　如果还敢叫嚣的，整个曲阜城内，不说寸步难行了，吃饭喝水上厕所是想都不用想了。

　　可以说皇帝之前担心天下读书人会因为废除北宗搞事情的，直接被曲阜百姓给解决了，可谓是水能载舟亦能覆舟了。

　　当曲阜参加祭孔大典的人慢慢离去时，远在千里之外苏州城正在上演着一件大事。

　　苏州城原冶炼世家吴家府邸前的街道已经是人满为患了，只因为这里的商铺要开业了。

　　没办法，这个商铺在大明日报苏州分馆上连续刊登了十天的开业信息，而且更是每天早中晚的有数队人敲锣打鼓的在街上喊着。

　　不仅如此，连城门口、码头上、沿河都挂着一面面写着开业信息的幌子，他们想不知道都不行。

　　如此大声势的宣传，自然是引起了城内百姓和来往客商的注意了，他们也想知道，这个商铺到底是卖什么的。

　　一身合体服饰的孙春阳站在大门之前台阶上，头顶上的牌匾和两侧的楹联被红布遮挡着，除此之外就没有什么诸如招财的貔貅、聚气的葫芦、店招等等。