踩着信风和洋流的尾巴，罗从贤的船队驶往广州。

    来自长江和运河水系的商品，就这样在杭州集中，随船流向广州再专卖给番商，也有一部卖给广州本土商贾。

    接下来，就是采买货物，修补受损船只，等待南风来临再回杭州。

    罗从贤当然不可能亲自出海，负责率领船队的是其庶子罗舜卿。

    罗舜卿在购买番货时，顺便帮李邦彦打听了一下。

    结果塞尔柱、印度、三佛齐、真腊、占城海商，都对人口买卖有着极大兴趣。

    他们本来就兼做这种生意，尤其是塞尔柱和三佛齐。

    塞尔柱商人贩卖的是非洲黑奴，而且全部阉割好了，这门手艺已经传承千年。

    三佛齐商人则是贩卖亚洲矮黑人，他们国家的军队，会定期扫荡南洋诸岛，抓捕生活在海边的矮黑人。一部分自己留下当水手，另一部分则卖给各国海商。

    事实上，唐代中国海商也做这门生意。

    日本的古籍当中就有记载，说唐代中国海商打劫大食海商，把船上的黑奴当做战利品一并抢走。

    “罗，听说你要买女人？”印度商人婆兰多迦闻风找上门来。

    罗舜卿连连摇头：“不要印度女人，皮肤实在太黑了。”

    婆兰多迦摆手道：“不不不，我们那里也有皮肤白的。而且，我们的国王也不黑因为历代跟东遮娄其王室通婚。”

    “真不黑？”罗舜卿不信。

    婆兰多迦说：“真不黑。就连民间也有许多肤色浅的，是抓来的西遮娄其女子生下的后代。”

    印度遮娄其王朝，至今已存在了六百年。

    他们是入侵印度的北方民族的后代，由于肤色太白明显跟土著不同，于是非常积极的融入婆罗门体系，自称是古印度日种、月种王朝的后裔。简单来讲，就是日神和月神的子孙。

    发展到现在，遮娄其王朝已经衰落，被后来入侵的白种人占据北部领土。

    而且，还分裂为西遮娄其、东遮娄其。

    后来入侵的白人政权，宗教信仰为沙漠教。

    遮娄其则以印度教为主流，并且不禁止佛教、耆那教传播。

    朱罗王朝同样是个千年王朝，他们属于纯种的南印度人（王室为泰米尔人）。

    但朱罗把东遮娄其吞并了，其国名全称为“朱罗—东遮娄其联合王国”。

    东遮娄其的白人王室依旧保留，并且长期跟朱罗王室通婚，因此印度朱罗国王属于混血。

    朱罗王朝和西遮娄其王朝，长期进行争霸战争，经常抢到许多奴隶。

    就连朱罗王朝的地方贵族，都拥有肤色较浅的女奴，那些是低种姓的遮娄其人，与印度土著的混血后代。

    纯种白人女奴不好抓，混血浅肤色女奴却多得是，印度商贾想卖到中国的便是此类。

    罗舜卿说道：“下次你可以运几个过来，肤色越白越好，能唱歌跳舞就更好。还有，把她们的服装、饰品也带来。”

    婆兰多迦说道：“我也可以提供三佛齐女人，我们朱罗国一直打胜仗，抓到了很多三佛齐奴隶。”

    “暂时不需要，”罗舜卿说道，“你带几个样品过来，我运去杭州给大主顾看看。”

    婆兰多迦笑道：“那好，希望这门生意能做得长久。”

    这些海商，全是无法无天之辈。

    或者说，遵纪守法的别来干这个。

    海商就是海盗的代名词看起来温驯守法的海商，一旦遇到合适机会立即就变成海盗！

    从波斯湾到南中国海，到处都存在奴隶贸易，阿拉伯人更是干这個的老手，其黑奴阉割技术已经练得炉火纯青。

    ……

    季风到来，罗舜卿返回杭州。

    路过福州外港时，他发现大量游艇子（疍民）聚在一起，扶老携幼带着小渔船登上军舰。

    “去问问什么情况。”罗舜卿对忠仆说。

    沿海省份的一切政策，都有可能意为着新的商机。

    船队靠岸，补给一些淡水。

    忠仆很快打听到消息：“澎湖海军招募游艇子，带他们去澎湖诸岛，还有澎湖诸岛对面的琉求（台湾岛）。”

    罗舜卿感慨道：“大明皇帝急于开疆拓土啊！可惜这里的生意，肯定被福建本地海商抢光了。”

    福建沿海的疍民，起源于隋初大起义。

    杨素率军杀到江南，起义军纷纷逃到福建，有许多遁入海上做了海盗，渐渐演变成海边那些疍户。

    隋朝还是不放心，一路追杀到琉求（台湾北部），抓了一万七千多台湾百姓回来。

    这些台湾俘虏，也被安置在福建沿海，并且跟之前的残存起义军合流。他们被统称为“游艇子”，在唐代获得身份，需要向官府纳税。