时渐灰溜溜离开东京，过黄河来到从陈桥镇，才终于松了一口气。

    女真人的发型，是把前面剃光，脑后留两条辫子。

    由于上次出使被朱铭割掉耳朵，时渐被允许保留部分契丹样式。

    他把两鬓的头发给蓄起来，撺起巴掌大一片遮住耳部，下方再编辫子进行收拢，这样就可完全掩盖被割掉的耳朵。

    一路疾驰回燕山府，时立爱见儿子没再缺零件，颇为高兴的带他去见完颜宗望。

    时渐把整个交谈过程详细复述，又说：“元帅，臣在开封四方馆下榻时，曾邀请明国鸿胪寺官员喝酒。那人虽然也言语不逊，但醉后透露出一些信息。明国皇帝自诩仁义，不对百姓课收重税，国库的钱粮已经打仗用光了。”

    完颜宗望精神一震：“也就是说，明国今年可能不会大举出兵？”

    时渐说道：“至少要等新粮收获以后。”

    “哼，他们能收新粮，我这里就不会吗？”完颜宗望自信一笑，但那笑容多少有些外强中干。

    去年强行征粮征兵，今年春天又有人造反，虽然叛乱已然轻松平定，但这些事件严重影响幽燕之地的农业生产。

    时立爱劝他把各部重新迁回辽东，但在粮食奇缺的情况下，骤然迁徙又得饿死不少人，鬼知道还会激起多少叛乱。

    金国喜欢拆分迁徙各族，可又很少做足迁徙准备，每次迁徙都是一场血泪之旅。

    跟时立爱商议一番，完颜宗望走向内宅的佛堂。

    佛堂里面，耶律余里衍正在礼佛念经。她是天祚帝的第三个女儿，封号为蜀国公主，被俘之后即遭完颜宗望霸占。

    余里衍还有五个姐妹，其中两个甚至未成年。

    完颜宗望走进去，余里衍依旧在念经。他也没有去打扰，而是盘腿闭眼坐在蒲团上，听着念经的声音清心放松。

    这位杀人如麻的金国元帅，不但笃行佛教，而且还有“菩萨太子”之称。

    仁慈善良，都是对比出来的。

    相较于完颜宗翰的嚣张跋扈、手段酷烈，完颜宗望更听得进去意见，而且对归降文官礼贤下士，对麾下将士也相对温和。如此一来，怎不是“菩萨太子”？

    时立爱最初是跟着完颜宗翰混的，他发现完颜宗翰刚愎自用，于是就找个借口辞官归乡。

    几年之后，时立爱见到完颜宗望，一番交谈之下立即归顺，并认为“菩萨太子”才是明主。

    “咚咚咚咚！”

    佛堂里的木鱼声不绝于耳，经文内容让完颜宗望忘却烦恼，他再次思考如何应对明军的那些火器。

    但实在想不出来，那玩意儿太过超前于时代。

    就算是几百年后，满清的楯车也只能挡住虎蹲炮等小炮。如果遇到明军的威远炮（一种射程两里的锻铁野战炮），楯车分分钟就被砸成碎片。

    傍晚，时立爱持一物什，紧急前来求见。

    “这是何物？”完颜宗望疑惑道。

    时立爱说：“明人呼为望远镜、千里镜、万里镜。”

    去年金兵从河北撤走时，留下了一些奸细，以北地汉人为主。

    这些原本生活在辽国的汉人，辽国灭亡时大量逃入宋国边境。宋徽宗花钱买下幽燕之后，把北地汉人难民迁回幽州好几万，但依旧有不少留在河北安置开垦。

    他们有的帮助金兵南侵，但更多却是老实种地，并且遭到傀儡小朝廷盘剥。

    完颜宗望问道：“那些北地汉人，有多少传回消息的？”

    时立爱说：“寥寥数人而已。”

    时立爱去年留下一百多个奸细，把这些人的家属全部掳走，勒令-->>
                                         
他们潜伏在大明国境之内。

    但这些人都被大明安置耕种，还鼓励他们跟女性难民组建家庭。眼看着能过安稳日子，大部分奸细都收心了，愿意老老实实做大明百姓。

    只有极少数还惦记被掳走的父母妻儿，冒着杀头的风险给时立爱传递消息。

    完颜宗望拿着望远镜，翻来覆去研究：“这个怎么用？”

    时立爱说：“大的一端朝外对物，小的一端贴近眼睛。在看远处的时候，镜筒可拉长收缩，直至把景物看清为止。”

    完颜宗望登上楼阁，用望远镜观察远处房屋，很快就欣喜说道：“有此利器，作战之时，数里外亦可指挥！”

    时立爱说：“发回消息的是一个工匠，能写会算。他已在广信生活数年，被一家鉴铺聘用。明国的八字军移驻广信，有军将的望远镜坏了，就拿到鉴铺里打磨修理。此人暗中观察，又询问负责修理的工匠，总算打听清楚此物构造。臣依其信中之言，挑选工匠打磨两月，总算把这种望远镜造出来。”

    这明显是大明军队的后勤不完善所致，还没来得及在河北新复地盘组建军械厂，而且部队里的随军工匠也回老家去了。