王梓钧 作品

1057【人屠黄佐】

城内城外,遍地尸体。

武举元跟其他民夫一起,奉命打扫着各处战场。

“大军屠城了吧?”

“不知道。”

“听说是回鹘兵在滥杀。”

“我们带来的是回鹘兵,这里也都是回鹘兵,他们同族咋还杀得恁狠?”

“嘿,你这就不晓得了。高昌国的回鹘兵,信什么教的都有,高昌朝廷也懒得管。龟兹国却只能信天方教,不信那种教的就要被杀。两边的仇怨大着呢,尤其是焉耆那边,经常有黑汗国带着龟兹兵杀过去。”

“你怎知道这些?”

“我们村有商人在高昌赚了大钱,招了许多同乡去做商队伙计,这些都是他们回家过年时讲的。”

“还有啥稀奇事?”

“嘿嘿,最稀奇的是妻客。”

“什么妻客?”

“就是在高昌人的家里去做客,他们会用自己的妻女招待客人。”

“那样招待?”

“就是你想的那种。这是回鹘人的传统,不止高昌回鹘这样,陕西、宁夏的回鹘人也会用妻女待客。”

“那我们怎办?官府让我们娶回鹘女子为妻,我宁愿娶死过几任丈夫的寡妇,也不要被好多男人胡乱睡过的荡妇!”

“……”

话题很快就从屠城,转移到妻客这种异闻上,并且因自身将娶回鹘女子而恐慌。

他们对发生了什么一知半解。

其实,跟随明军而来的回鹘军队,根本就不被允许进入龟兹城,早就防着他们屠城或者劫掠呢。

但这些高昌回鹘军队,奉命去西边追击溃兵。

那些溃兵,皆为东喀喇过来的圣兵。

高昌回鹘将士对其恨之入骨,追上就杀根本不要俘虏。他们自己虽没遭遇过圣战,但祖父辈却跟那些圣兵打过交道。

当时高昌、龟兹还是一家人,两位回鹘王二元共治。

连续百余年,龟兹都是东喀喇圣战的目标,高昌贵族经常带兵去救援,各种各样的屠杀见闻传播甚广。

即便龟兹王室被迫改信,东喀喇的圣战依旧没有结束。

因为在龟兹回鹘境内,还有大量平民信仰别的教派,东喀喇非要杀到全部改信为止。

完全结束圣战,并非由于回鹘人都改信了,而是东喀喇汗国过于腐朽打不动了。

至于民夫们听到的屠城传闻,则是大明将士被狂信徒激怒了。

明军攻城的时候,大量守军弃城逃跑,却还有许多守军奋死坚守。他们扛不住明军的兵锋,于是纷纷撤往内城,由于缺乏统一指挥,被明军迅速占领内城城墙。

傍晚时分,战斗基本结束。

黄佐勒令大军肃清残敌、维持治安,却有一些神经病,聚集信徒乘夜袭击巡城的明军。

好几支明军遭到袭击,立即将其击溃并追杀。但那些家伙逃进民居,搜捕时往往被屋主隐匿,事后又跑出来搞各种动作,甚至还有人故意放火制造混乱。

黄佐是什么人?

钟相麾下的大将!

他们就是靠摩尼教造反起家的,屠杀的僧道、儒生难以计数,怎会不明白那些天方教徒的路数。

黄佐直接下令,闹事者逃到哪里就杀到哪里。如果逃进一处民宅,房主不把人交出来,直接把里面的男丁全部杀光。

而且,黄佐亲自带兵血洗寺庙,城内外的天方寺院全被他屠了。

次日民夫进城,看见到处是尸体,于是就有了屠城的传闻。

其实真没有屠城,城内一大半军民都还活着,被俘的士兵只要不闹事就能活命。

杀到后半夜的时候,城内居民已经非常“配合”。一旦有闹事者闯入自家,便主动抓来送给明军,坚称自己跟闹事者无关。

武举元正在清理一处寺庙,忽听背后有人说:“城内外几处大寺,全部改为摩尼教寺庙,从高昌那边请一些摩尼教高僧过来。还有所有的龟兹百姓,必须改信别的教派,老子看到天方教徒就烦!”

说话之人,正是黄佐。

虽然高昌摩尼教和汉地摩尼教,教义迥异得完全成了两种宗教。可黄佐本身就是摩尼教徒出身,他对摩尼教有着天然好感,干脆就趁机在龟兹发展摩尼教。

当然,黄佐不敢做得太过分,只是支持摩尼教而已,也允许百姓改信佛教、景教、拜火教。

巡视了城内各处,黄佐前往王城。

龟兹王室成员已被看押起来,此刻被带来拜见大明将领。

“小王拜见大明天将军!”隈欲拖着微胖的病体跪下,他的妻子儿孙也跟着下跪。

黄佐扫视一眼,说道:“全部押往高昌,交给吴都护处置。”

他不再理会这些人,而是亲自带兵押送俘虏,去西边不远处的沙漠。

那些俘虏,还有汉人民夫,搬运着大量尸体。

在沙漠里挖好无数的大坑。

黄佐说道:“胆敢举兵对抗大明王师,外城被攻破了,还依托内城继续抵抗,龟兹回鹘贵族全都该死。除了女人和孩童之外,那些贵族全部处死埋了。汉儿移民来行刑,让你们也沾沾血,今后有的是仗打!”