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                “最近过得怎么样？睡得好么？做梦多不多？有什么情绪方面的问题我们都可以聊聊。你不用抗拒，来精神病院的未必就是精神病。”
            

            

                路明非耸耸肩:“从希波克拉底开始，人类开始研究自己的精神世界。20世纪50年代以前，医生们总是试图区分正常人和病人，他们甚至试过切除病人的部分脑叶来让他们看起来比较正常，但时至今日我们已经知道这是没用的。病和不病只是相对概念，广义上说，我们每个人都是病人。只要我们的精神世界分歧足够大，那么以我为观察者，你就是那个病人。”
            

            

                医生听得心惊胆战:“您在精神病学方面的知识很丰富嘛，那让我也跟您学习学习，您怎么看现实和虚幻之间的关系？”
            

            

                “虚幻和现实是相对的概念，我们认知到的世界和真实的世界总是存在着误差，当这个误差大到一定程度的时候，边界就会模糊。我的边界感模糊了，但这并不意味着我存在认知障碍，用人格分裂或者单纯的癔症来解释都是简单粗暴的，模糊可以理解为自我矫正未完成的状态……”
            

            

                这种介乎聊天和思辨之间的对话路明非和富山雅史之间少说也有三百个小时，如今精神病学的发展史和各个流派路明非都倒背如流，甚至能反过来把医生给问蒙，让医生觉得自己才是有问题的那个。但他的思绪还在那条诡异的高架路上，眼下思辨没什么用，时间在一分一秒地流逝，他得解决问题。
            

            

                他是唯一能解决问题的人，他不能倒下，也不能停滞。
            

            

                (本章完)