楼兰来后，我很是中意，可她初入我族，不明其心性，我本想观察她几年，如果她确实愿居于我白羊族，我就将巫师之位传给她！

　　神使想要去巫祖岭，我给你一个名额就是，只是也还要等上一两个月才行！”

　　“这是为何？”

　　张去尘有点意外，难道是有什么时间禁忌？还是老巫婆一时舍不得让自己离开？

　　“外人根本就找不到巫祖岭，需要有人接引，每年巫神宫都会派出各路接引使，到达各个氏族，把有资格去巫祖岭的人一一接走，我当年就是这样去巫祖岭的。”

　　原来如此！

　　也好！趁这一两个月的时间，给这个世界留下一点痕迹，让这群原始人早点进入文明时代，自己只需播下文明与科技的种子，能不能生根发芽，就看天意造化了！

　　有了去往巫祖岭的办法，张去尘也就放下心来，仔细想了一下，决定在这一两月内做几样标志性和启发性的东西！

　　一是在渌水河边，建一个大型水车，这是机械工业的标志，水车的提供的动力，可供给的用处太多，既可以灌溉高处的作用，又可以用来辗碎物体。

　　二是建立一个小型冶炼高炉，让他们进入金属时代，因为发现渌水河对面的岩石是硫铁矿石，很方便开采，甚至河滩上就有不少的矿石可以捡拾。

　　第三，张去尘在河滩的荒草中找到了一片野麻地，他决定教会原始人的纺织技术，把衣物从动物皮毛，转移到棉麻植物上来，动物皮毛的长周期和不可持续性，都将制约人类规模化生活的发展。

　　衣食住行，这四样是人类必须品，解放了这四样，这方世界的人类，将会发生爆炸式增长。

　　衣服可以培植麻棉，纺织成布，住房也有了样板建筑，行走工具，制作出了舟车以及靴鞋，

　　唯有食这一行最难，一时间是培养不出高产量的农作物，但唯一能教给他们的就是农耕文明的工具和思路，驯化牛马鹿作为畜力的使用，以及肥料和灌溉的实际运用，也能使同类作物达到高产目的。

　　最好的结果是，张去尘能在巫祖岭获得神识，打开戒指，他还有取自华夏的稻谷小麦玉米高梁等种子，这些都是带给当时修真界剩下的，如果把这些种子取出来，掌握了农耕知识的原始人解决吃饭问题是完全可以的。

　　时间一天天过去，张去尘除了白天指挥原始人进行各类知识实践外，晚上也燃起火堆，教授他们学习文字，讲解人类社会的合作与分工，商业交易与货币意义，个人与国家的独立和统一。

　　其实，张去尘知道，现在他们不一定懂，但以后肯定会有人懂的，千万不要低估了原始人的智商水平，其实与现代人没有差别，他们缺少的只是见识和经验。

　　试想，现代的华夏人比之二千六百年前的孔子孟子老子，你能说谁的智商水平更高？

　　张去尘在现有的条件下，以他知识水平也仅能做到这些，也正因为他在这个世界留下的这些宝贵的经验和文化，以致于他将来成就神位，远比别人容易得多，因为，他在这一界，也必将被世间之人封之为神！