安条克城的局势稳定了下来，但也仅限于安条克城。
同以往取得新领地不同，这一次的对安条克的统合，是唯一一次几乎纯粹依赖于武力，完成的统一。
即便抛去盖里斯，现如今安条克公国中，各路诺曼诸侯，也不过是一盘散沙。
在兰斯看来，可谓各个插标卖首，只待吉时，东风吹到，便可一鼓作气，杀个人头滚滚。
这个吉时，按照兰斯的标准，一来是需要土科波完成集结，二来是需要盖里斯离开安条克。
土科波是兰斯手中的刀，而他兰斯又是盖里斯手中的刀。
在兰斯眼里，盖里斯是耶路撒冷的圣者，是毋庸置疑的先知。
有这样一个人在场，就会导致一个微妙的后果。
作为先知，只要他往战场上一站，随手一个神迹，敌人就颤颤巍巍了。
只要盖里斯，一边宣布自己的身份，一边表现出无人能敌的威势，那么谁还敢对抗呢
只要在盖里斯动手之前，对方赶忙跪下求情表示忏悔，那么盖里斯是要去杀人还是不杀人呢
盖里斯是圣人，圣人肯定慈悲为怀，能忍常人不能忍，对方都跪地上求饶，表示痛改前非，那盖里斯还好意思下手去杀人吗
既然，对方都已经服软认输了，同时又是地头蛇，对这片地区了如指掌。
那么教团这边，又是否需要借助对方的力量，整合这片土地的资源呢
等到后来，对方表现的非常有价值之后，教团这边又是否会去吸纳对方加入呢
“这样有什么不好吗”站在城墙上，罗素向兰斯询问道，有关这里面的问题，他必须向兰斯问清楚。
因为在盖里斯离开安条克后，就会是他们这些人在安条克挑大梁。
经过这些日子的会议，以及各项讨论。
安条克地区，已经确定将会成立总督府了，总督府要负责安条克地区的税务征收、训练安条克军队、镇压本地反叛、推进改革进度……
总之，就是近乎全权负责安条克地区的一切情况，直到教团的人才梯队足够多时，才会考虑裁撤掉总督府。
实质上，安条克总督，几乎就等同于原先安条克亲王。
而这样一个位高权重的机构，在接下来几年里，都会由兰斯主导。
至于原先的常备军2连、3连，可能都要进行整编扩建，从两个连、扩编到两个营。
乔斯、罗素他们这些人，也必然要在总督府里担任重要职务。
作为兰斯的同僚，他们必须了解自己这位一把手的具体想法，避免总督府内部的不合。
“确实，罪人因先知痛悔改过，乃是人人乐道的好事。”
“但我不信。”
听到这里的时候，罗素一楞，他没有想到，往日里看起来颇为和气不像个骑士的兰斯前辈，会说出这样的话。
“盖里斯是先知，他有他的道理，在他的道理里，所有人都可以被拯救，只看被拯救者，自己是否愿意去痛改前非，因为神就在那里。”
“这个道理，和其他一些类似的道理，是必须‘永恒’的，是不能更改的。如果没有这样的支柱，那么教团就会失去底线，在历史的潮流里被吹的支零破碎。”
“但我不信。”
又一个不信，被兰斯吐了出来，这听的罗素再度一楞。
如果说，前面那个不信指的是罪人不会真痛改前非，那么后面这个不信就是在直指教团的教义了。
“罗素，你还是太年轻了，这两年也都是跟着盖里斯。”
“所以，你不知道人可以坏成什么样，也不知道人可以无可救药到什么地步。”
“我又告诉你，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易！”
“或许，真的有人能悔过，但那样的人少之又少。”
“绝大多数，不过是见了盖里斯一眼，拜服在‘奇迹’之下，等天长地久，早晚有一日，他们要旧病复发！”
“简而言之，他们信的是奇迹，不是在信‘天国’。”
“恶人也好、罪人也罢，在教团外面的时候，我还能去应杀尽杀，可等到有朝一日他们混进我们当中的时候，我又该怎么办”
罗素确实是年轻人，跟着盖里斯两年，已经成为教团中资历最老的那一批了。
但不论怎么说，他都还太年轻，没有兰斯这样的人生阅历。
盖里斯的形象，对于二人来说，是截然不同的。
在兰斯、约翰、普尔沃克这些“使徒”们的眼中，事实上哪怕是盖里斯，其实也还是年轻了一些。
他们固然承认盖里斯的先知身份，去作证盖里斯的复活奇迹。
可他们终究是盖里斯的前辈，与盖里斯相处的时候，并不会就将盖里斯视为绝对无错的存在。
很多时候，他们也会持自己的保留意见。
当然，如果盖里斯拍板做出决定的话，他们也会去完全赞同。
现在，盖里斯给他兰斯放权了，其实也是在默许他能够去干一些“出格”的事。
安条克距离南方前线较远，就算真出了什么事，盖里斯也有机会去补救。
“在盖里斯眼中，人是必须被拯救的，也是必然能拯救的，所以他是圣人。”
“在我眼里，这个世界上绝大多数都不过卑鄙之徒，所谓的贵族也无非衣冠禽兽……所以我是坏人，而坏人不必爱惜羽毛。”
兰斯的身材和脸庞都很圆润，但他说出的这些话，在罗素听来，却不免有些血淋淋。
……
兰斯说自己在等两个契机，这其实不太对，因为还有第三个契机，正在发生。
单纯的清理掉安条克旧有的贵族群体，在不依赖盖里斯的情况下，其实还是颇有难度的。
因此，有些东西必须要加强。
直接说，那就是：火炮。
只不过，兰斯并不清楚现如今整个战局的火炮供应情况如何，因此没有去优先考虑。
但这个时候，提尔城的伊莎贝拉与巴利安他们，则发挥了中央的优势。
从塞浦路斯被盖里斯夺取之时，伊莎贝拉他们就接受了盖里斯关于铜炮的建议，从外约旦地区，抽调比较成熟、有锻炮技术的铁匠，如马尔万他们前往塞浦路斯。
同时，也询问沃特的商队，能否从外约旦那边再抽调一批火炮过来。
新的一批火炮数量，其实并不多，但这也是没办法的事。
而在沃特抵达提尔的时候，也能够感觉到到这边的气氛在不断改变。
在两三个月前的春收中，第二耶路撒冷王国，做到了自己的承诺。
提尔城附近，原先属于耶路撒冷王国的三块领地，在今春的征税中，做到了只征收三成田税，并取消人头税这件事。
而且，不同以往，这一次并没有同过去一样依赖包税人体系，在尽可能的杜绝了中间盘剥之后，还有效的提高了王国的征税效率。
加上先前为了筹备议会选举，进行过初步的人口调查，还顺势挖出来了一批隐户。
因此提尔城实际到手的田税，并没有较往年下降太多。
再加上，为了满足提尔城士兵的衣食住行，加之生产手工品，第二王国这边还开办了一些国营的手工场。
国营的手工场，自然是增添了就业岗位。
第二王国这边，依靠着持续的大撒币，不断刺激着提尔城及周边地区的经济繁荣。
一方面是农民群体的负担被降低了，一方面是他们收入被提高了，而手里有了富余资金的农民，自然也能去购买更多的消费品。
因此其也带动了提尔城里商品市场的一轮兴盛，成功消化掉国营手工场所生产的铁器与日用品。
走在大街上，沃特都能感受到这座城市，似乎并没有受到战火的侵袭，反倒是一股欣欣向荣的味道。
与沃特一路行来所感受到的兵荒马乱截然不同。
就连一旁的瓦尔多，在来到提尔后，都不由得颇感意外。
事实上，现如今萨拉丁都有些着急上火了。
为了能够在较短时间内，集结出更多的军队，萨拉丁主动邀请大量的游牧部族，来到巴勒斯坦地区。
通过划分伊克塔体系的方式，让那些游牧部族，在巴勒斯坦这片土地上自谋生路。
但作为一代雄主，萨拉丁自然是明白眼下这种行为的负面效果。
他在埃及的时候，针对那些伊克塔体系就进行过改革，剥夺了那些穆斯林领主的大权，将之转为自己麾下将领，并派出官员对各地进行治理征税。
眼下之所以纵容游牧部族肆意横行在黎凡特，其实也不过是权宜之计罢了。而这种权宜之计的负面效果，不出意料的也反馈了过来。
简单来说，伊克塔体系，是仅给予了穆斯林军头，从土地夺取农业产出的权力，但并没有给予他们世代相传，治理土地的权力。
只需征税养兵，不用考虑农民过日子……
十字军领主收税的时候，还会去定下说具体多少，而穆斯林军阀征税的时候……则是诞生了一个俗语“税吏的一句话，就能让几家人破产。”
这年头法兰克人已经够烂了，可穆斯林军阀，却可以做到更加残暴与不仁。
对于穆斯林中的游牧部族而言，得到一片伊克塔封地，并不是多了什么固定地盘。
其实是相当于有了一片固定的劫掠区域，对区域内的农民进行劫掠，并不会被制裁。 事实上，在他们眼里：征税=抢劫。由于黎凡特地区的相对富裕，这种诱惑力就非常大。
在大量游牧部族汇聚过来后，各个城市之间的商路，理所当然变得危机四伏，到处兵荒马乱。