蓝水之权 作品

第79章 五行术法

 十几个法术,有易有难,甚至都是两个体系,要求都不同。

 但好在两个体系都有共通之处,王佑可以触类旁通。

 首先是马六的修真体系,这个体系很经典也相当成熟,本质上就是通过吸收外界的能量,在自己体内产生变化,让自己的生命层次产生蜕变,

 而斯尼可斯的魔法体系就分为好几种了。

 第一种也是最普遍的就是通过修炼精神力量,通过精神力撬动外界的魔法因子,进而施法,这也是最普遍的一种体系。

 许多远古时期小说中的法师多是这种体系,这也是为什么会有法师体弱的印象,这类法师就是代表。

 第二种具有代表性的体系则是两条腿走路,自己修炼精神力的同时,主动或被动对身体产生影响,通过吸收能量施法,这种法师实力很强,并且少有短板。

 其中的代表就是甘道夫,法武双修的顶级大佬,一些巫师世界的巫师也可以算。

 斯尼可斯就是这种体系,他的身体经过改造,已经算是一种魔法生物,如果不是他太懒,对于锻炼身体没有什么动力,否则的话实际上他也可以法武双修。

 还有一种特殊的,如dnd中借助魔网来施法的法师,也是属于第二体系的变种。

 总体来说就这两种体系,可能还有其他体系,但过于小众,导致并不知名。

 斯尼可斯的法术属于第二体系中,吸收魔力,结合精神力,吟唱咒语,借助施法材料施法等等。

 相比较之下,两个体系有不同之处,比如修真体系更方便一点,只需要手掐法诀,威力跟施术者实力挂钩,施法体系有的法术需要吟唱和材料辅助等等。

 但本质上,都是调动体内的能量,进而撬动外部的能量,形成效果各异的法术,抓住这一点,王佑学习法术就事半功倍。

 首先就是王佑体内的能量,奇迹之火虽然外表是火焰,但实际上它是更高级能量的聚合体,包括的不只是火焰,还可以转化为金木水火土、风雨雷电等众多属性的能量。

 只不过需要转化,之前用十字幡施展亡灵之箭就是这样,现在有施法技能,王佑只要简单转化一下就能施法。

 不会像马六那样倒霉,马六在战斗中全程没有施展元素法术,不是他不想而是不行。

 他所在的修真世界修仙的资质是最普遍的灵根,马六是五灵根,可以修仙,但他的灵根太低,连法术都施展不出来,后来实力强了,倒是能施法,但威力还不如他长矛攻击来的厉害,最后也只能放弃。

 而斯尼可斯的体系,想要施展不同属性的法术,那就需要辅助材料了,在斯尼可斯的记忆里,他的主人那名野法师扎卡里安,就曾经施展过火球术将一支来犯的人类队伍团灭,火球术的辅助材料就是灰烬。

 王佑就不用那么麻烦了,他可以施展任意属性的法术。

 而王佑自己选择学习的第一个法术就是控法术。

 控法术看着不起眼,但却是王佑特意选的根基法术,奇迹之火虽然接近于本源能量,但毕竟要施法,还是要经历转化这一层,练好了能提高自己对于奇迹之火的掌控力,无论是施法还是炼器,都是有很大好处的。