且说这仁宣八年秋九月
大周自太祖皇帝开国以降，历位帝君皆嗜茶如痴，朝中之好，渐传民间。
那茶便也脱了高阁清贵之气，流于市井巷陌，成了布衣黔首亦能消受的寻常物事。
只是这贵贱之差，于茶事之上犹为分明，宫廷之内，茶宴奢豪，珍茗罗列；
街坊之中，茶馆栉比，茶客纷纭，真真是各有天地，各得其所。
目下这神京城内，茶馆竟有千余家之多。
正值秋收罢了，城外众多百姓，皆趁着农闲，带着些微积蓄，怀着对那京城繁华的渴慕之心，纷纷涌入城中，直把个京城弄得热闹非常，人流如织。
又兼之羌国归附大周，国势日盛，引得周遭诸国纷纷来朝，那些个异族商贾，亦如过江之鲫，穿梭于京城的大街小巷。
但见那高鼻深目的西域贾人，身着奇装异服的南洋商贩，携来诸多异域的香料、珍宝，更为大周添了一种新奇茶饮——奶茶。
这漠南蒙古于年初进贡二百头奶牛，圣上见之，龙颜大悦。
遂将那清饮之法与调饮之妙相融，把这奶茶之俗，抬高到几与清饮并肩的地步。
百姓们自是不知其中深意，可朝中百官，却个个心明眼亮。
那太上皇自来推崇清饮，曾六下江南，不辞辛劳，遍寻各处名茶，其于茶之一道的痴迷，真真是到了极处。
每得新茶，便在宫中摆下小宴，邀几位心腹近臣同品，众人于席间论茶之优劣、味之厚薄，常常是彻夜不倦。
谁想如今圣上竟独好奶茶，与太上皇的喜好大相径庭，此事引得朝堂内外议论纷纷，揣测不断。
有人道，圣上这般作为，乃是为顺应与漠南蒙古修好之局，借推崇奶茶之举，显对其贡牛之恩重，以固边疆之安宁；