开在黄泉路上的不就是彼岸花嘛！
难道这间密室中有通往阴间的路？可路在什么地方？
想到这里，我忙四下回顾打量，问：“干爹，托洛加族守护的是阴间的大门吗？”
贾四道摇头说：“即使是邪教，他们的教义也会是光明的。虽然我不知道这里佛像是藏教的那个分支，但滴血石可以产生光的原理，按照西方对佛的解释应该是无量明。”
“无量明是什么意思？”
“无量明是西方善解净土的佛名，也就是人们常说的西方极乐世界，连起来，大致的意思应该是鬼宿在金牛时抵达正上方，光线透过这红宝石折射至西南方的一个什么圣物上，则照出一个极乐世界的影像。而放滴血石的也不是什么鱼嘴，应该是佛教宇宙的中心，须弥山—八叶莲华须弥山。当然，藏教的分支可能不会这么叫，但意思都差不多。”
听完贾四道的解释，我懵懵懂懂的似乎明白了，这个世界上的很多东西都是相互紧密联系着的。
这是不是就是所谓的“殊途同归，万法归一。”
“那这里既然不是托洛加族修建的，会是什么人修建的？”
贾四道淡然说：“从三十二代赞普正式引入佛教之前，至四十二代赞普灭佛，然后佛教再兴这整个过程中，藏区的各种宗教一直处于一种相互融合，相互兼并的明暗斗争之中，许多的宗教灭亡了，又有许多新的教派从原有的教派中分离独立出来。但无论怎么分也属于佛教的一支。从我们进入这里开始，看到的种种佛像和各种迹象表明，应该是藏区最原始的宗教之一，斯巴苯教。
斯巴苯教崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物。从人类发展的历史进程来说，属于是‘泛灵信仰’，说白了就是人类对自然万物最初朦胧认识的集合表现。
不过斯巴苯教也分好多种，具体是哪种我就不敢确定了。”
说到这里，沙坤突然指着墙壁叫喊起来。
我和贾四道忙看向墙壁，四面墙壁上是密密麻麻乳·头突起状的东西，之前我们并没太多留意，现在经沙坤一指，我们发现那些突起状的顶端，居然在往外渗水。
地面上并没有大面积的水渍，这说明那些水渍才开始渗出来。那些渗出来的水不时往下滴，如同是溢出的乳汁。
看到这一幕，我立刻想到这是某种机关。
贾四道大声说：“不好，这里的机关太厉害，趁机关没有完全开启，我们必须马上离开，否则有性命危险。”
“什么机关这么厉害？”我问。
贾四道说：“那些疙瘩的顶端一会就会喷水。那些水只要沾身，皮肤就会腐化。这种机关叫纳兰尼哈，我之前曾听说过。”
“可我们进来后，并没有碰触到机关啊？”
三个人快步往外走，刚走几步，只听“咯”的一声，大门左右两旁的乳突内芯似乎发出异动，只见有两根笔管似的东西从乳突顶部伸了出来，贾四道脸色大变，喊道：“快冲出去，它要喷水了！否则谁都走不了。”
沙坤走在我的前面，我下意识的推了他一把，说：“快走！别愣着！”