看到这一幕，让我立刻想起了在泰国寻找丛林之神时，遇见的食人树。当时我们是在船上看到的，并没有上岸观瞧。
我心有余悸的问：“这是食人树吗？”
张灵摇头，说：“这是树葬啊，说明这附近有人居住。”
大眼兴奋的说：“会是戈巴族人吗？”
张灵说：“戈巴族人死后不树葬，而是天葬。据我所知，只有极个别的少数民族有树葬习俗，具体葬法颇多：有的在树杈上以树枝架成鸟巢状或在几个树杈上搭放横木，将死者放在上面；有的在树上建造窝棚状小屋，将死者置其内；有的将死者悬挂或捆于树上。其目的是为了让尸体快速腐烂，他们认为这样可以让人的灵魂尽快转世投胎。 树葬又分风葬、挂葬、空葬、悬空葬，眼前这个具尸体，应该是挂葬。”
这时，我的对讲机中传出了贾四道的声音，他问我们在什么地方，我说我们发现了一具尸体，并告诉了他方位。
没一会时间，贾四道就找到了我们。他说自己在附近转了一圈，并没有发现有人居住的痕迹。
说着话，他开始查看尸体，他抓住一根垂至地面的根须，用力扯了扯，又用指头触摸根须的尖端，说：“这些根系非常结实，而且又尖又韧，如铁线草一样。”
大眼在旁边喊：“你们快来看，这边还有！”
相隔不远处，果然还有一株同样的树，在树顶分叉处，好像是放了一具棺材，外面已经被蛇形根须布满，看起来就像一个长方形的树瘤，不仔细很难发现。
随着大眼有新发现，大家渐渐看清，这种奇怪的树自东往西形成一条狭长地带，将柏树林一分为二，而这些树上或多或少有被树葬的尸体。
有的尸体被直接绑在树干上，被树的根系缠绕覆盖，形成一个个颇具轮廓的人形树根浮雕；还有的放在树丫分叉处，那些尸骨多半有棺木装着，所以最后形成的全是方形的树瘤。
最诡异的是那些悬挂在树丫上的尸体，想来是刚去世时被当地的居民用绳索从树枝上悬垂下来，吊在半空，然后树的根系沿着绳索生长，最终将尸体完全包裹，看上去就好像树上结出的一个个人形果实，而且悬挂在树枝上的大多是孩子，最多的一株树上同时悬吊着十多具孩子的尸体。
置身林间，四周都悬吊着或从树干中凸现出人形的树根，细雨飞扬，山风一吹，让人打心底生出一股凉意。
大眼抱怨着：“真不该看到这东西，看了后让人都不想吃饭了。”
我说：“这座山似乎并没什么奇特之处，又不高大，如果附近没有人居住，怎么会跑这么远来树葬？”
贾四道说：“应该和山没有关系，我想，是因为当地人知道这种树的缠绕特性，所以才选择此处来树葬的。”
张灵说：“我同意老爷子的观点，从这三种树葬形式来看，有严格的等级区分，最高处有棺木的，是成年男子，悬吊在空中的是夭折的孩子，而最下面直接捆绑在树干上的，是女人。”
我不由的吸了口气，然后看向旁边的树干上的一具尸体。