但却又没人能说出原因来，官府也查不出凶手，最后只能是不了了之。不过，这事在木匠圈却广泛流传，一众木匠认定这是违反了祖师爷的规矩，遭了报应，久而久之，木匠们把这种规矩，称呼为，祖师爷的诅咒，也叫鲁班的咒诅。
当然，单凭这一件事，肯定不至于流传至今，无独有偶，就在祖师爷寿归正寝后，有极个别木匠认为，那种诅咒随着祖师爷身死，应该没有了，便冒着危险，利用《缺一门》法术害人，结果跟辛子毫无差别，一家老少莫名猝死，双手俱断。
就这样的，每个懂行的木匠在做工时，都觉得自己身后有一双眼睛，盯着自己的一举一动，一旦动了歪念，便会被祖师爷诅咒，特别是那些手艺精湛的木匠，对这个更是讲究的很。
先前也说了，《缺一门》分上下两卷，上卷是害人的法术，下卷是救人的法术，而我们鬼匠最初学的就是救人的法术，但不知何故这救人的法术并没有传多久，在汉初时期便失传了，直到一个人物的出现，这救人的法术才以另一种方式传了下来。
这个人物便是拥有绝世之才的张良，他与韩信、萧何并称为汉初三杰，众人只知张良有军事才能，唯有一些木匠才知道，张良在木匠上的造诣并不低于鲁班，甚至有人认为张良已经远远超过祖师爷鲁班，在那个尊师重道大于一切的社会，张良也不敢托大，一直自谀比不上祖师爷。
据说年轻时的张良一心扑在军事上，潜心辅助汉高祖刘邦，待大汉朝建立后，张良辞官归乡，先是用三年时间完善祖师爷在木具上的一些纰漏，后是创立了两门法术，一门为哩语，一门为亟文。
当时《缺一门》的下卷已经失传，张良便将这两门法术合二为一，补在《缺一门》的下一半卷，也就是救人的法术，并严厉教育自己徒子徒孙，不得说这法术是张良所创，也算是对祖师爷的尊重。
正因为这两门法术是后来补上去的，所以，这里面很多法术都有针对性，下半卷救人的法术，针对《缺一门》上半卷的害人法术。所以，严格来说我们鬼匠的真正祖师爷其实是张良，但鲁班在先，我们这些后人不敢造次，只能共称鲁班为祖师爷。
不过，在做一些特定的事时，我们鬼匠会把张良的神像搬出来，与祖师爷鲁班的神像摆在一起，不过在摆放位置时，还是要把张良的神像稍微放后面一些，不能并排而放。
正因木匠里面有这些说道，所以我才会心里没底，因为按照千百里的说法，他与那老师傅相处的十分融洽，那老师傅也不可能害他，毕竟，这玩意害人也是要承担后果的。
如果不是老木匠师傅害人，难道问题出在红椿木上？闪过这念头，我立刻让千百里提一桶无根水过来，打算试试这木窗子。