我笑着说：“你知道巴布鲁绿洲吗？”
“没听说过。”
“拘弥呢？”
“拘弥国遗址？你们要找拘弥国遗址应该去于田县克里雅河以东。”
“不是拘弥国，而是是一个遗弃的村子，在一座雪峰的山脚下。”
“不知道。”
“汉人村呢？”
“南部有很多汉人村，不过他们和维族的村子经常爆发集体冲突，所以我也不是很了解。”
“在你们这里经常有汉人来吗？”
“不经常，每年也就有十几个吧，大多数是迷路，或者像你们这种探险的。对了，前段时间我们这里还来了一个汉人，傻乎乎的特别好笑。”
“有多好笑？”
“他会变魔术，能从裤子里变出很多东西，吃的，喝的，用的，很多。”
我徒地一怔，忙问：“你知道他叫什么名字吗？”
“姓赵，全名不知道，但他有个藏族的名字，叫艾伯不拉。”
能从裤子里变出东西，而且还姓赵？莫非是赵明利？
“他还在这里吗？”
“不，他走了。向太阳升起的方向走了。”
“那他都在这里做了什么？”
“每天就是到处转，什么也没做。别人问他是做什么的，他说来这里寻找真主的仆人。”
我沉吟了片刻，说：“他还信教？”
“嗯，他说自己是黄教的信徒，是真主的朋友。不过看他那傻傻的样子，应该是在骗我们。你们汉人最喜欢骗人了。”
在藏族人中，百分之九十九的都有信仰，他们都相信人有六世轮回，在他们心中神灵无所不在，每座山，每条江，每片湖，每棵树，甚至每个人身上，都有可供朝拜的神灵，神山圣湖，寺院古迹，都是朝圣的对象。
信仰的力量有多大？大到他们不畏惧死，也不畏惧生。
你能想象得到，每到朝圣的时候，一家人用“磕长头”的方式，用几个月甚至一年的时间来完成整个朝拜过程吗？至少对我来说很难理解，但张灵却说“磕长头”是藏族人民对信仰的力量最好的诠释。
央拉的对汉人的评价，让我有些尴尬，笑了笑然后起身告辞，回到小旅馆后立刻用卫星电话给张灵打电话。
可打了半天却一直无人接听，在罗布泊信号很差，即使卫星电话也不能保障随时随地都能通畅，打不通也很正常的事情。
所以我也没太在意，而时在旅馆等他们晚上回来。
晚上十点多，张灵和大眼还是没有回来，我心里也有些沉不住气了，脑子里充斥着各种不好的猜测。
一直等到天亮，他们两个还是没有回来，我终于沉不住气了，就决定出去找找他们。
我和旅馆的老板说了一声，然后独自开车进入了浩瀚的荒漠中，独自一人驾驶越野车在荒无人烟的荒漠中行走，完全没有时间概念，也不知道过了多久，在车左侧天边的一股黑烟引起了我的注意。
就在我猜测会不会是某处着火了时，那股黑烟从一缕，渐渐形成一片，像扇形慢慢的撒开，然后以肉眼看得见的速度，铺天盖地而来……