见邓大叔如此豪爽，我也端起碗，不过只是先试探性的咋了一口，以前当货车司机时天南海北的没少跑，奶酒也喝过几次，但给我印象并不好，入口是一股浓重的牛羊骚味，而且后劲还大，容易上头。但邓大叔提供的奶酒却颠覆了我之前对奶酒的认知，仔细闻有淡淡的奶香，非常的柔和，喝在嘴里先是酸酸甜甜然后是香醇的酒香。
为了表现豪爽，我也学着邓大叔的样子，将碗中的奶酒一口喝尽，口中立刻感到清香醇厚，绵甜爽净。
“你们村里为什么这么多汉人？”吴正平切了一块羊肉问。
这也是我感到好奇的，在来新疆之前我曾做过一些了解，在新疆的汉人所占的比例非常少，而且汉人大多都居住在一些大的城市，像这么偏远，又人口稀少的村子有汉人本就是一件奇怪的事，现在他又说整个村子有百分九十以上都是汉人，这就更加令人不解了。
邓大叔放下筷子，又喝了一碗奶酒，说：“你们知道沙民吗？”
我立刻说：“知道，就是在指沙田上种地的农民。”
邓大叔看了我一眼笑了，说：“你说的只是字面上的理解。”
张灵沉吟着说“大叔，你是说村子里的人是国·民党的后裔？”
邓大叔称赞说：“还是你有见识，我的确是国·民党部队的后裔。”
张灵精神一震，放下酒碗说：“那新疆的沙民事件岂不是……”
没等张灵说完邓大叔立刻摆手，说：“我们的祖先和沙民事件无关，这件事要是说起来话可就长了，一切都要从1940年说起……”
见邓大叔的话匣子即将打开，我们三个也立刻重视起来，放下碗筷聚精会神的听他讲。
邓大叔说：“在1940年，十四世达·赖·喇嘛作为灵通在青海被选定要入西藏，当时的重庆国民政府指定青海军阀马步芳派出了一个营护送十四世达·赖·喇嘛从西宁到拉萨，当护送到目的地后，为了确保灵童安全，对外宣称将部队撤回，但其实大部分人都留了下来。当时，我爷爷就是其中的一员。”
“你的意思是说，你们是当时护送灵童的国民军的后裔？”我吃惊的问。
邓大叔点头，说：“可以这么说。”
张灵不解的问：“可是当时的护送军应该是在拉萨，即使最后释兵归农，也应该安置在拉萨附近，为什么会跑到这么偏僻的地方来？”
“丫头，你还是不了解西藏的历史啊。”邓大叔掏出烟袋锅子，准备点上，我立刻拿出随身带的烟递了过去，说：“大叔尝尝这个。”
邓大叔脸红扑扑的，因喝了酒的缘故眼里亮晶晶的，他冲我点头接过烟，点上，抽了一口，继续说：“当时的西藏局势非常的混乱，各种势力犬牙交错，我爷爷他们这支队伍就一直被秘密保留了下来，直到1950人民解放军开始进行雪域高原大进军，我爷爷他们见国·民党大势已去，部队才从拉萨撤离，本意是撤回到台湾去，可当时全国已经解放，当时蒋委员长一只鼓吹说会反攻大陆，部队也抱有一丝幻想，就来到了罗布泊先潜伏了起来，随着时间的推移，想去台湾的初衷就成了不可能，最后只好在这个地方落地生根了。”