“或许……也正因为你的特别之处，方子远才会见你吧。”
我的特别的之处，就是穿越了时空？我是另一个世界的人？
而这些，拥有天书的方子远早已得知？
是这样吗？
良久之后，我说：“我离开仙人洞时，方子远曾说过异人，他说是异人创造了世界，创造了人。他还说，异人就是神。”
庄墨点点头问：“你听说过羽人吗？”
我摇头表示没有听说过。
“通俗的说，羽人就是长着翅膀的人。”
“天使？”
庄墨笑了笑，说：“可以这么理解吧，毕竟西方神话中金发天使的形象非常深入人心。但其实，天使不仅西方世界有，在我们古代也有天使的相关记载和传说。我们古代的天使，称羽人或者羽民，最早可以追溯到《楚辞·远游》：仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。东汉王逸《楚辞章句》中注释：人得道
，身生毛羽也。
《山海经·海外南经》中同样有关于羽民的记载：羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。
《吕氏春秋》中关于羽人的描述与前两者稍有不同。高诱注云：羽人，鸟喙，背上有羽翼。
民间传说，羽人作为天界的一员，身兼数职。有时需要担任引路人的角色，接引凡人升天；有时需要兼职一下饲养员，驭龙驯虎；有时则需要给西王母倒水斟酒……
战国中晚期，楚地渐兴长生之术与神仙之道，羽人便担任了更多凡人对长生不老与升仙的期望。
有学者认为，中西方天使、羽人形象的统一或许可以追溯到史前人类对鸟图腾的崇拜。
史前文明的许多细节已不可考，但文明只要在时间中经过，就会留下独特的痕迹。
所以我认为，方子远口中的异人和传说中的羽人，或许就属于同一类别。”
“你说的这些都是文字考证，有实物吗？”
庄墨说：“当然有，1969年洛阳机车厂修建厂东门时，挖到一座古墓，出土了一件人形雕像，看到的人无不啧啧称奇，都觉得是外星人。
更让人吃惊的是，外星人怀里抱着一件前方后圆的东西，专家翻遍了各种的典籍，至今都没破解那到底是什么。
一座洛阳城，半部中华史。洛阳有4000年建城史，1500年建都史，是华夏5000年文明的见证者。
江湖传闻，河南人在盖新房前，都要拿铲子挖一挖土，自行鉴别底下是不是千年古墓。有人调侃说，河南一铲子下去全是祖宗。
所以，当年洛阳机车厂修建厂东门，工人们挖到古墓时，并没有大惊小怪，而是马上停工，并派人向文物所汇报。
很快，考古专家闻讯赶来，经过初步的勘测，专家判断这是一座东汉时期的古墓。
因为古墓已经破坏，文物所立刻组织考古专家进行抢救性挖掘。这本来是一座普通的墓穴，但随着挖掘深入，出土的一件青铜文物却让在场的所有人大吃一惊。
这件器物是一座人形雕像，该雕像制作精美，通体鎏金，这个“人”跽坐着，身体稍稍向前倾，双手合抱着一个前方后圆筒形器。
可仔细一瞅，这个雕像却有两个非常奇特的地方，让人印象非常深刻。
一是雕像的颧骨与眉骨高高隆起，深目高鼻，耳朵其大，高过头顶，这个相貌，和古代中原人的形象一点都不符。
二是雕像的肩后长着两只小翅膀，腿部也雕刻了羽翅的形状，身上也刻有很多羽纹、卷草纹和云气纹，显得非常华丽。
所以，看到这件文物的人都很吃惊，觉得像是传说中的外星人 。
其实，这个雕像并非首次出现，早在1966年，陕西西安南玉丰村汉城遗址，就出土了一件青铜小雕像，除了手上没有前方后圆的筒形器，没有通体鎏金，其他别无二致。
而且，这个形象也曾多次在古籍中和遗址壁画中出现，古人将其称之为羽人。”
顿了顿，庄墨又说：“现在我们又找到了关于羽人的线索，不知道你有没有兴趣一探究竟？或许，从中你能找到困惑自己的答案。”