讲一个比较经典的东北仙家案例，这篇文章大家是可以学到知识的，至少可以让一些对于仙家问题感到非常困惑的同学们有一种茅塞顿开的感觉。
副会长的事情过了后，这一趟出来的时间也挺久了，我也该回哈尔滨了。
依旧是那酸爽又迷人的大绿皮子火车，我在火车上晃荡了十几个小时后，回到了哈尔滨。
我也不知道我跟老邱是不是犯点啥，每次我刚从外面回哈尔滨，老邱都能很准时又默契的给我来一个电话。
：“回来啦老弟？这有个活，你过来给看看来。”
有粉丝问我老邱现在在做什么，说一下老邱目前不在哈尔滨发展了，跑西双版纳那边干旅游和卖房子去了。（老邱说感谢粉丝们的关心。。。）
老邱说他有一个女性朋友，前段时间去找出马仙看事了，然后这个大仙说她身上有仙，得立堂口，以后得出马，然后那个大仙三说两说的，就把堂口给立了，好了好几千，然后立了堂口。
给她立堂口的人，立完后就顺理成章的也成为她师父了。
但是这个女的，立完堂口后，一点感应都没有，跟仙家完全沟通不上。
她就问她的师父，她师父就说时间还没到，等，继续等，等时间到了，缘分足了就能感应的到了。
其实这就是典型的开始有点蒙人了，就算算姻缘一样，哎呀你后面肯定能找到对象，你现在找不到是缘分没到，缘分到了就能找到了。
一个套路。
这个女的挺胖的，我下面就用胖姐称呼她。
我就问胖姐，我说姐那你没感应，你报名的时候是自己报的还是你师父给你报的？
下面的一句话，很重要，大家可以借鉴做一个参考。
胖姐说她心里完全没有任何感应，都是师父给填的名字，虽然没有感应，但是，重点这个但是，她脑子里晃过了几次一只白狐的影子的画面。
这就是现在很多新立堂口的人，经常会遇见的一个问题。
本身没有任何感应，但是，有的时候脑海里能晃过一个狐狸或者黄线，柳仙的影子，又或者是半人半仙，全人的影子。
有的甚至经常能晃过这个影子，所以很多人都由此开始神叨魔怔起来。
这种情况下，你能说他她是癔病吗，其实还真不能。
但是立了堂口后，没感应，这又是为啥？
知识点来了，这就是保家仙和出马仙的区别。
知识点来了，课代表要记好笔记了。
东北在最初的时候，是没有胡黄文化的，东北最初只有纯正的萨满文化。
胡黄文化，是由山东传到东北的。
从清中晚期开始，慢慢的山东河北两地的难民开始往东北迁移，其中百分之八十的人都是由山东过去的。
所以说大家可以看到山东现在这个出马文化愈演愈烈，实际上，胡黄文化，是最早清朝时期，由山东人带过去的。
萨满，胡黄，其实在最初属于两种文化，但是吧，现在人慢慢给这个捏合了。
这就有些例如道教或者佛教去各个地方传道，然后融合当地的风俗，是一样的。
当时东北基本人人家里都供奉保家仙，大家应该都知道。
比如我姓陆，我家的保家仙就叫“陆府门下保家仙之位，或者陆府门下护法仙之位，又或者供奉陆氏宗门保家仙之位，供奉陆氏宗门护法仙之位”。
基本就这几种写法。
所以现在很多人，觉得自己有仙家，或者经常能看见，实则都是保家仙，而不是要出马的。
但是这里也说了，保家仙是保平安的，不是出马立堂的，但是现在很多这个出马仙吧，给人瞎立，不管有没有仙，或者条件够不够，或者是保家仙，也硬给你立成出马的。