对于道教这些东西，孙星云是不相信的。他是唯物主义者，他信的是谨慎。对于虚无缥缈，看不见摸不着的东西，孙星云不会去相信。可他相信真的有得道高僧，这是得道高僧对于事物的看法和观点，大彻大悟那种。而不是装神弄鬼，画符驱鬼之类。
只见门外走进一人，当真可称得上是仙风道骨。
还未等孙星云开口，清虚子慌忙起身介绍道:“这位是我师兄，紫阳真人。”
“紫阳真人张伯端？”孙星云都不禁大吃一惊。
没错，这人就是历史上赫赫有名的紫阳真人张伯端。
张伯端是北宋内丹学的集大成者。他主张以内丹为修仙途径，而以“性命双修”为其内炼大旨。认为以人体为鼎炉，以人的身心中的精气为药物，以神为火候，通过内炼（炼神返虚），使精气凝聚不散，结成“金丹大药”。
他的道教思想深受佛教禅宗影响，主张“三教合一”，试图以道教修炼性命之说融合儒释道三教。被后世尊为“道教南宗始祖”，并与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”。
不同于外丹服食丹药，内丹之法将人体比作“炉鼎”，以人体内之“精、气、神”为药，以神意为火候，在筑基的基础上，通过“炼精化炁，炼炁化神”的命功修炼，使元神元炁凝结成内丹，实现了从无到有的转化；接着进行“炼神化虚、炼虚合道”的性功修炼，将躯体炼化入阳神之中，逐步达到“虚无”的状态，进而实现天人合一，“形神具妙，与道合真”，成就金丹大道。内丹修炼的过程与宇宙衍化的过程恰好相反，即仙家所说的“顺行生人，逆行成仙”。
孙星云是不相信有什么飞升成仙的，但关于张伯端的传说实在太多，有的更是光怪陆离匪夷所思。
眼前这仙风道骨的道人竟然是张伯端，着实让孙星云吃了一惊。
此时的张伯端云游四海，这西太乙宫掌门清虚子正是他同门师弟，于是这些事日他正巧在太乙宫。
只见张伯端微微一笑:“真人克不敢当，适才贫道听闻盐铁使对于道法解悟，倒是别出心裁。正所谓道空、天空、地空、人亦空，盐铁使这么说也算是大智慧。”
嗯，这也行？
不过这人可是道家高人，孙星云是不敢太过放肆的。
“紫阳真人说笑了，小子不过是信口胡说，焉能做的真。”
败家子这么恭维，倒是少见。就连对赵祯，他也没这么客气过。
孙星云虽然不信鬼神，可张伯端的传说他还是听说过的。这种高人，还是少去招惹为妙。
谁知道张伯端似乎对孙星云很有兴趣，他颔首微笑:“盐铁使宁肯擅改八字，也要成就这段姻缘，当真令人佩服。”
孙星云一惊，他本以为张伯端会反对，没想到他竟然也支持。看来这位高人对这些属相相克，也不是那么支持的。
这就让败家子放了心:“真人这么说，小子便放心了。丁哲与张娘子二人郎才女貌，天生佳偶。若是为了这些世俗劳什子命数，岂非棒打鸳鸯散了。”
张伯端哈哈大笑:“盐铁使性情中人，令人羡慕。只是你们如此下山，即便是我师弟去解释，那张娘子也未必肯信，这样，贫道教你们一个法子，你们试试如何？”