第240章
古老的语言经不起直译, 往往在脱口而出的刹那就会释放咒文的力量，造成的后果无法预计。
是以，即便是简单的入门教学, 也得做好万全的准备。
莱戈拉斯研磨草药，掺入月亮水调成墨汁，趴在书房的地板上画了半天魔法阵，再凝出一个火球将它仔细烤干。
都是学过符文的人, 阿萨思自然看得分明，该魔法阵的能量运作指向“封锁、防御和消弭”, 绘制得滴水不漏，可见她的小伙伴在旅行的岁月中也学了不少技艺。
进入法阵学习，古语的力量会被转化吸收，从根本上遏制其破坏性。如此, 一个就能放心教，一个也能安心学了。
阿萨思：“这也是赛丽艾教你的吗？”
莱戈拉斯：“是，也不全是。我一般跟着巨龙、大巫师、精灵学习魔法，而赛丽艾深化了我学过的内容。”
他不清楚赛丽艾活了多久, 在人类的认知中是“千年”，可在他的认知中, 她起码存在了万年, 是见证过神话时代的远古遗留物。
“她几乎无所不能, 是一位卓越不凡的强者, 也是最有耐心的师长。”莱戈拉斯道, “她对中土的精灵很好奇，所以我拿我的故事跟她交换了不少好东西。”
“对了, 你对‘花田魔法’感兴趣吗？它可以让你的住所变成一片花海。”
“不用了。”
注意力是一种极为宝贵的精神资源，她要用在刀刃上。
待精灵教会了她古语的发音、基本的含意后, 阿萨思就抱着一本加厚版的古精灵语辞典进入了自学状态，而莱戈拉斯挑了个房间住下，他可没进化掉睡眠。
之后，阿萨思的每一天都过得像高速转动的洗衣机，卷，往死里卷。
白天专业课，傍晚接案子，夜间学魔法，周末回千叶。一边拿怪谈练手，一边对亡灵深入研究，随着实验数据的增加，无论是对怪谈还是对灵魂，她都有了长足的了解。
她开始从另一个层面看世界——
就像星球有自我意识、自然能量会改变形态一样，万物有灵的“灵”不止灵性，更是具备灵魂的体现。
灵魂是什么？
它是一种十分特殊的能量，类似于宇宙中的“以太”，生成方式不固定，形态也不固定，天然能在维度中穿梭，不像实体会受到维度的隔离和压制。
比如人类入睡，他们的灵魂可以在梦境中畅游，感受真实的飞翔滋味，可他们的身体囿于床榻，离不开枕头与被窝提供的舒适环境。
这么一看，仿佛是实体限制了灵魂的自由。可实际上身心不可分离，灵魂是“以太”，不收束在实体内就容易消散于天地间；实体是“魂器”，它的提升能滋养灵魂，让其变得凝练强大，直至可以脱离实体而生。
所以，只要宇宙中的以太能量不灭，灵魂就是存在之物，它的第一法则永远是“万物有灵”。
即每一种实体只要有灵魂，都有实现“长存”的机会。
而一旦实体消亡，灵魂从体内挣脱而出、以能量的形式游离在世界上，那么它就会自动遵守灵魂的第二法则“万物平等”——
即为了实现“长存”的目标，而以灵魂的形式与万物展开能量竞争。
不论实体“生前”是人类、虎豹、虫豸、花木还是玩偶、桌椅、纪念物，“死后”皆为灵魂。全是以太能量，谁比谁高贵，就是争。
灵魂也遵循丛林法则，也需要狩猎进食，也能够成长进化。因此，以灵魂为主体的“怪谈”才喜欢狩猎人类，因为人类“多汁饱满”。
智慧生物能温养灵魂，而灵魂得到滋养，所获的以太能量就多、强度就大。
人类受躯壳所限，总觉得世间无神异，自身很普通。殊不知，他们所获的力量贮存在灵魂中，会在他们无意识的一句话、一个习惯、一个举动中释放能量，影响极为深远，无形中促使人类规划了自己的命运，并相信这就是“命运”……
阿萨思：“也就是说，正因为人类会无意识地释放能量，所以让很多非生物也拥有了灵魂？比如永久的杯子、闲置的玩偶……这就是所谓的‘付丧神’的由来？”
莱戈拉斯：“是这样没错。”
阿萨思：“难怪人多的地方怪谈也多，他们的语言、恐惧、行为，都在给予怪谈力量。”
也难怪怪谈可以伤到她，只因在灵魂层面上它与她是平等的，适用于实体战斗的爪牙、体重和体型并不能在灵魂斗争中占据优势。
那么问题来了，她该怎么强化灵魂？
要是没记错，红衣门铃女让她体会到了灼烧感，而天桥怪谈给了她切割感，这说明灵魂具备攻击力，可她不会用啊。
莱戈拉斯：“这不合理，只有它们攻击你的份，没有你还击的份吗？你再仔细想想，它们靠近你之后发生了什么？”
老肝妈 作品
240 都市怪谈（9）