阿萨思：“你是说，‘怪谈’这东西在日本有很多吗？”


    女孩们心有余悸地点头，表示自己从小到大、或多或少都遇到过。即使没遇到过，也听旁人提起过。


    阿萨思：“为什么会形成‘怪谈’，根源是什么？”


    “是恐惧吧？”有人回道，“我好像听一个神社的婆婆说起过，怪谈以人类的恐惧为食。”


    也就是吃能量？


    阿萨思倒是想问得详细些，奈何一群十几岁的孩子也是半懂不懂，能给到她的信息十分有限。无法，她只能去神社的藏书中找找线索。


    一日毕，月中的假日来临。


    理佳从东京回来，兴冲冲地为阿萨思辅导作业。谁知对方是个学霸，除了历史每一门都是满分种子选手，反而让她深受打击。


    “好过分！这种成绩真的是人类能达到的水准吗？”


    但她也由衷地高兴：“太好了！东京的学校你可以随意挑，稻荷神连考分都能保佑丰收吗？”


    阿萨思：“……那只狐狸连因式分解也不会，还考分丰收？”


    理佳瞪大了眼：“诶，稻荷神真是只狐狸啊，你见过？巫女真的能看到常人看不见的东西吗？”


    对于仁科家的一老一小，阿萨思不会隐瞒特殊的一面：“是狐狸，穿着你们人类的衣服，打扮得像个人。”


    说白了，那也是一团能量，跟怪谈相似但也不同。


    如果怪谈以负能量为主，那么神社中供奉的“神明”还算是正能量。只是日本这地方多阴暗消极的情绪，所谓魔高一丈，“正”的就不够看了。


    她初入神社时，供奉稻荷神的神龛上只有一点指甲大小的白光，弱小可怜又无助，让她连一口闷的兴趣也无。


    不料她呆了两个月，那一团光就变成了狐狸的形状。尤其是鞋柜怪谈消失之后，它似乎更胖了一点。


    这没什么可奇怪的，自然能量会成形一事，她早在奥林匹斯山见识过了。


    理佳：“那我去参拜稻荷神的话，它能增加我的收入吗？”


    “不清楚。”


    “可是，阿萨思，你不是供奉稻荷神的巫女吗？”


    “供奉？”阿萨思似笑非笑，“谁会供奉储备粮呢？”


    “啊？”


    这个周末，理佳和阿萨思一起在神社中度过。


    理佳帮忙出售御守，阿萨思则翻阅藏书，前者忙得不可开交，后者记录着“怪谈”相关的一切。


    结果书一页页翻着，一本比一本古旧，再往前就没书可翻了。


    原来在东亚这块地区，所谓“山精鬼怪”之物是古来就有的东西。它们有的汲取自然能量而生，有的进食人类血肉而活，都具备一定的维度穿梭能力，也都有“达成条件触发”的机制。


    比如，记载中的桥姬只会对桥上通过的结亲队伍下手，骨女只会杀死品行不端的男子，油赤子只会在熄灯后进入屋舍，舔食未干的灯油……


    就像鞋柜怪谈，触发方式是“留校的最后一人”以及“空间狭窄的柜子”。当时，伏在案上的她正好达成了条件。


    阿萨思明了，不出意外，她在这个世界需要清理的是怪谈。


    只是，这怪谈究竟发展到了什么规模，居然要靠她出手？是能祸及全人类了？


    *


    来到新地图的第三个月，阿萨思找到了主线任务。


    只是对于“如何完成任务”，她仍在摸索阶段。


    怪谈并不是随处可见之物，它们之间也没有过多的连结，不存在杀死一个会被另一个找上的好事。


    撞怪谈全凭运气，它们似乎只出没于人类恐惧之处。她与其费力地寻找，还不如让人类给她送上线索。


    于是，阿萨思在进行学业的同时让神社的负责人帮她亮出了一个业务——驱魔。


    由于是学生，她表示只在放学后或者休息日接单，一单只收1万日元，往后会涨价。


    不料，身份年龄放在那里，又是稻荷神的兼职巫女，别说负责人不相信她会驱魔，真有需要的人也不会信。


    是以，阿萨思的整个十月都过得异常平静，直到千叶县开始流传起一个恐怖的怪谈·红衣门铃女。


    据说，怪事最初发生在茂原一带，阴雨天，有人看到一个穿着红衣、披着长发的少女在住宅区按门铃，这户不给回应，就按下一户。


    “千万不要开门，一旦开门就是打开了家的结界，邀请怪谈进入其中。”


    “如果发现它来按门铃，就当作没看见，也别被它发现你在家中，不然它会千方百计地进来把你带走。”


    “茂原一带已经失踪了四名独居者，而第五个失踪者在千叶……”


    它在游荡，在寻找不设防的猎物。


    阿萨思不语，转头买了七个门铃安在神社外头。