第4章 哦啊啊诶诶啊啊
想要洗清与魔鬼之间的关系，霍恩面前横着一道天堑，那就是圣魔二元对立。
在弥赛拉教世界中，除了神圣的，就是邪恶的，除了邪恶的，就是神圣的。
没有中间派可言。
信仰的高地，霍恩不去占领，那么骑士就要去占领。
所以霍恩想要洗清自己身份最好的法子，就是借着复活的景象，给自己安上一个神圣的名头。
可无奈的是，霍恩是个半文盲。
这个世界弥赛拉教的神话体系，除了三圣神，他不知道还有哪些可用的神话人物。
既然如此，那就只能与三圣神拉上关系。
但这样的话，霍恩就面临了两个重要的问题。
第一，三圣神为什么要复活他这个无名小卒？
如果能知道具体的事迹，说不定霍恩还能编得严丝合缝一点。
但霍恩虽然识字，可在这个时代，识字不一定就能读到或会读《福音书》。
《福音书》是用艾尔文写的，而霍恩学习的是法兰文，而且是专注于会计相关方面的法兰文。
识字了，但不多，只能识一点点。
神甫们刻意垄断了普通人阅读《福音书》文本的通道，让教廷的触角深入普通人生活的方方面面，却让普通人对三神的事迹与概念知之甚少。
这本质就是在追求绝对自由的释经权。
这便导致了霍恩虽是信徒，却对自己的神知之甚少。
这要是他提出的复活理由与教义相悖那就出大岔子了。
唯一值得庆幸的是，在场唯一的正牌神甫柯塞是屠夫出身，只会写自己的名字。
别说艾尔文，就是法兰文柯塞都不懂。
况且现在洪水滔天，就算他搞出一个与教义相悖的东西，短时间内谁能验证？
第二，如果自己是三神复活的，那么砍下自己头颅的骑士老爷该如何自处呢？
要知道，就算霍恩复活过来，他依旧没有自卫的能力。
把信仰的高地占领后，假如骑士老爷恼羞成怒，干脆不管不顾地把他认定为魔鬼，直接砍了他的脑袋，霍恩还真没有办法。