吃完早饭天气正好，樱换好衣服，在佛龛前放上了铁盆拉起了手制的彩藩，将稻杆和柴薪放进铁盆里，又撒上香料，她擦着了长火柴，小心地伸进柴堆下方，几秒后就有烟气冒了出来。
这就是迎神的仪式了，据说只要跨过神火，逝去的亲人就能在火中看到现世的人。
樱看着升腾的火光，垂下头去以单手做了个僧人的手势。
真正的忍者一般都熟读佛经，因为忍者的道其实就是与佛教中的阿修罗为伴，用杀戮来尽忠守义，抛弃掉自己的生命也不可惜，所以在古时候，佛祖往往是忍者唯一的慰藉。
有些忍者在完成任务后还会现场诵经为亡者超度，在外人看来可能是猫哭耗子的假慈悲，但这样的忍者心中其实是有着大悲悯的，他们明白自己已经堕入了杀戮之道必将在死后承受无边的业火，为了大义和忠诚他们犹如行走世间的厉鬼，但他们衷心希望死于尘世的人都能享有极乐，从此不再经受人间诸多苦难。
樱不是完全遵循古制的传统忍者，但还是对此保有敬畏。
源稚生站在旁边没有动，他的眼里倒映着橘色的火光。
他猜想这个节日的由来大概是因为不甘吧，因为不甘人们才不愿意相信重要的人已经离开，再有不可能有丝毫回应的现实，于是在佛祖面前
臆想出了盂兰盆节的仪式来给自己提供心理上的安慰。
所以人们看到火光才会感觉怀念或是感伤，每个人看到的其实是自己心里的那道影子，焰心里跳动的是过去的回忆。
蛇岐八家的制式比普通人家稍微复杂一些，樱之前换的衣服是旧式的和服，她且歌且舞，开始了简单的唤灵仪式。
她的眼睛很平静，像是萧瑟而清澈的秋日小湖，被束带绑住的青丝飞扬。曾经的那些岁月像是在火光中渐渐浮现，她向空中伸手祈求暂时的平安喜乐，敬告逝者生者无忧，轮回莫念。
这就是盂兰盆节的真谛，幸福与安宁，皆致以逝者。
源稚生也换好了衣服，樱其实没什么要悼念的亲人，所以只有源稚生跨过了火盆，他的一生都生活在欺骗与谎言之中，直到最后才知道真相。
在那场彷佛永远不会停息的大雨里，每个人都失去了很多东西，源稚生在火里看不见曾经喊着自己哥哥的人，还有那个最后时刻才被自己记住的苍老的脸。
他想起了以前那个总是上山来的中年人，橘政宗在他的人生里占据了太多的位置，所以直到现在源稚生都不知道该怎么去面对自己满是欺骗的过去。有人真的能骗过自己最亲近的几十年吗？
源稚生觉得或许曾经的那个属于赫尔佐格的“分身”或是“影武者”大概真的把自己当成了橘政宗，所有情感也都是真的，才能瞒过蛇岐八家所有人这么多年，可他终究是被赫尔佐格所控制的傀儡。
或许就像稚女所说的那样，神给每个人所分配的幸福的时间时间是有限的，一旦那些日子被用完了，剩下的就只有悔恨和苦难，曾经的平安喜乐一去不返。
三界不安，犹如火宅。