“无意冒犯，不过家族留下的历史和神社……不会觉得那是一种束缚吗？”
“那主要是对兄长大人的束缚，他的血统更强，需要为芦名家留下血脉，而我在完成了身为巫女的职责后就是自由的，想继续上学也好想找人恋爱结婚也好，都没关系，只要兄长大人还在血脉就不需要我去延续。”伊织说，“所以兄长大人才是最辛苦的。”
楚子航了然，所以才说宫司是不可或缺的，他猜测可能芦名伊织已经做好了遇到危险的准备，但只要芦名幸智还在神社里芦名家的传承就不会断绝。
“不过家族的历史和神社其实是不太一样的东西。”伊织又说，“我们家的历史比神社建立的历史要长，您知道会津藩吗？位于现在的福岛县会津地区，那里在战国之前就是芦名氏统领的领地，前前后后传了十几代家督，那里是芦名式的起源之地，一直到1589年，芦名家的先祖在与伊达政宗的战斗中失败，不得不退出日本的东北地区，来了千叶县。”
“那你们的神社
是怎么来的？”
“残梦神社，是芦名家的人来到镇子上后自己建立的，我之前说这个名字来源于远方的旅人，其实远方的旅人就是芦名家的先祖，芦名家的人是辗转了许多次才来到现在的东京附近，后来和俳圣松尾芭蕉一起同行时发现了这个镇子，俳圣在这里写下了留名于世的俳句，芦名家的先祖又和俳圣是很好的朋友，于是就有了镇名和神社名，芦名家的人也搬来了这里。”
楚子航微微点头，“那你们的神社里供奉的到底是哪位神明？”
“是芦名家的神，不过我们一般对附近的人说是守护一方的山神。”伊织说，“不过从福岛到千叶中间辗转了好几十年，许多文化资料都有缺失，所以神像其实用了象征意义的塑造指代，而不是直接雕刻成神明大人本身的形象。”
楚子航理解了神社里那被蒙着布的组合起来的圆环，心说果然不是某个神明长得就是这么抽象，而只是一种抽象的象征指代，就像玛雅人用特殊的符号来代表和祭祀神明。
“据说，只是据说，因为过去的资料早已经丢失了。芦名家的神应该是山一样大的蛇，和传说中的八岐大蛇不同，但甚至更大，拥有不止一颗的头颅，它守护着一方水土，掌管天气变化与地质变动，芦名家的人都崇信祂的存在，这是我们的精神寄托。”芦名伊织很有些郑重地说。
楚子航废了很大的力气才稳住自己脸上的表情，他真的见过山一样大的多头蛇，在长白山的尼伯龙根中，长逾千米难以想象的龙祖，莫非芦名家的人祭祀的是祂？不过估计就算是的话，芦名伊织和芦名幸智亲眼见到龙祖恐怕都不敢确认这件事，这么多年过去传承缺失，神对芦名家来说更多的只是被供奉的符号而已了，这对兄妹或许很虔诚，但绝不狂热。