且说四大伯侯以及“八百小诸侯”，这几日在朝歌城中，当真是好好见识了一番王城盛状。
纣王寻常见不到他们一面，他们同样也难得来一趟朝歌。本以为此番见不到陛下，就如同以往朝觐之年一般，只是四大伯侯入宫觐见，他们就在宫城之外走个过场...没想到陛下竟然要在明堂接受他们的朝拜，这对于许多小诸侯来说，无疑算是一份儿天大的荣耀。 八百诸侯，其实真正过得舒坦的也不算太多...还有很多诸侯其实是封在偏远之地，另外还有一些是偏远部落臣服与人王之后，就在本地受封。 甚至许多刚继位的小诸侯，因为“没见过世面”，险些在朝歌王城之中闹出笑话。 即便是有四大伯侯以及一些来过朝歌的诸侯们言传身教，他们还是难免紧张...尤其是陛下还专门传下话来，让他们克制自己的行为，收敛自己在封地时的脾性，故而就更加的谨小慎微。 目送四大伯侯能够被陛下专程召见，处在外围的小诸侯们心中还是相当羡慕的。 且见那四大伯侯整齐朝服，轻摇玉佩，进宫门，行过九龙桥，至丹墀，山呼朝拜毕，俯伏。 纣王于王位之上，也在认真打量这四位大权在握的伯侯，他的目光尤其停留在了西伯侯姬昌的身上...对于姬昌此人，纣王还是颇为看重的，其贤名在外，若是用得好了，那自然是殷商之臂。 还有一点让纣王十分好奇，《封神演义》中曾写到，便是姬昌在身亡之时，三番两次叮嘱姜子牙与姬发，即便是君王无道，他们身为臣子也不能行以臣伐君之事...就这般观之，确有一颗忠君之心。 然则姜子牙面对姬昌于病榻之前“倘吾死之后，纵君恶贯盈，切不可听诸侯之唆，以臣伐君。丞相若违背孤言，冥中不好相见”的言语，虽口中应下“臣荷蒙恩宠，身居相位，敢不受命？若负君言，即系不忠”之诺...可终究还是与西岐起兵，讨伐“无道昏君”。 身为“无道昏君”本君，纣王对于诸侯最终反叛自己，其实也并没有什么言语的立场，甚至有些时候他看着自己干出来的那些事情，都恨不得亲自下场...但这一场“武王伐纣”之事，分明就不单纯。 否则，又岂会引来西方圣人两番出手？ 这还只是西方的一位准提道人，那位真正要扶植西岐上位的“元始天尊”，到现在依旧不动声色。那准提道人毕竟远在西方，几番出手也稍微能摸清对方的行事脉络，先有预警之下也能有所防备。 可元始天尊...纣王是当真不愿意惹得对方亲自出手。 就以《封神演义》之中，对这位圣人描述来说，他出手时都极为干净利落，且压迫性极强，那三仙岛的三霄娘娘摆下九曲黄河阵，削他门下十二金仙的的顶上三花，闭了胸中五气，打落仙人之躯，复归凡俗之体...引得他亲自出山，随后与太清圣人老子一同破阵，老子以乾坤图装了云霄娘娘，剩下的琼霄与碧霄，皆死于元始天尊之手。 用闻太师的话来说，以师伯元始天尊的身份与脾性，等闲是不会对小辈出手的...此番出手，恐也是激到了心头上。 毕竟当时十二金仙之生死，就在三霄一念之间...况且封神一事，本就是以十二金仙为代表的三界修士，不愿意臣服天庭，上天为官，听后大天尊差遣...如今却要在此丢了性命，那又何必再搞这一出“封神之劫”呢？ 还不如当初直接应了昊天的征召，总好过上那封神榜，再受一层禁锢。 “诸卿平身。” 纣王虚手一扶，又道一声：“赐座。” 四大伯侯一副受宠若惊的模样，连连谢恩，坐下之后也只是沾了半个位置，脊背挺直，可谓是正襟危坐。 四大伯侯与八百镇小诸侯也差不多，若无宣召，不得擅自入京，即便是国丈东伯侯姜桓楚也是一样。他们上一次一起见陛下的时候，还是陛下登基之时。 其实陛下登基之前，跟着闻太师南征北战，反而同四大伯侯见的多些。 当年的英武少年郎，如今也成了君临天下的殷商之主。 四位伯侯看着上首威势愈盛的纣王，心中也生出许多感慨，不由与有荣焉。 “卿等为孤镇守四疆，宣猷赞化，抚绥黎庶，镇摄荒服，威远宁迩，多有勤劳，皆卿等之功耳，孤心嘉悦。”纣王毫不吝啬的表彰他们的功绩。 四侯连忙起身谢恩，然后四侯之首的东伯侯姜桓楚，代表四侯奏曰：“臣等荷蒙圣恩，官居总镇。臣等自叨执掌，日夜兢兢，常恐不克负荷，有辜圣心，纵有犬马微劳，不过臣子分内
事，尚不足报涓涯于万一耳，又何劳圣心垂念。臣等不胜感激。”