宋国军队在半路调了头返回了宋城（商丘）。
玄、齐二国攻陷曲阜，灭亡鲁国，固然使天下大震，但这却不是诸夏最震撼人心的消息。 晋国六卿派遣使者前往洛邑，请求周天子册封他们为诸侯，最让人震惊的是，周天子竟然真的答应了！ 他一口气册封了赵、魏、韩、智、中行、范六国，全部为侯爵，六卿回报给了周天子丰厚的贡品，足够他奢靡的度过下半生，可谓是一拍即合。 当晋国六分，不，晋国公室还在，晋国七分的消息传出后，真正的天下震惊！ 从晋文公称霸开始，整个春秋中后期就是晋楚二国争霸，楚国万万没想到现在晋国竟然自己分裂了。 地处西陲的秦国更是欣喜若狂，当年秦穆公称霸西陲，却因为晋国在侧而寸步不能东出，几百年了，秦国矢志不渝的就是东出中原，既而雄霸天下，现在最大的阻碍竟然就这样消失了。 一个七分的晋国，至少从表面上来看，已经没有了阻止秦楚两国的能力。 而这一切的始作俑者，秦易，却正在曲阜中和孔子对弈。 孔子的状态很不好，脸色苍白，气息虚浮，眼周铁青，一看就是没有休息好，棋盘上也彻底失去了水准，被秦易按着杀。 周天子册封乱臣贼子为诸侯之事，对于孔子的打击实在是太大了。 秦易停下手中的棋子，“仲尼公有话想说。” 孔子的目光仿佛穿透了面前的秦易，他呢喃着轻声道：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。 是以，唯名与器不可以假人。 若天子无名无器，又算什么天子，若天子败坏名器，那……” “那人间就要改换天命了！” 秦易见到孔子犹豫，于是自己给他接上了这句话，在秦易前世的时间线中，孔子死前虽然见到了礼崩乐坏，但并没有见到三家分晋，天子册封家臣为诸侯，这邦周礼乐中最惨烈、最惨烈的一幕。 孔子沉默不语。 秦易站起身来，走到院中一颗柳树下，负手而立，“晋国被六分，天子册命为诸侯，若是没有孤出现，姜姓的齐国就会被田氏所篡夺，周天子会再次册封田氏为诸侯，而且还是齐侯，姜姓的齐国就变成田氏的齐国！ 周朝会彻底的被扫进垃圾堆，等待最后的毁灭。 什么永恒呢？ 这世上只有一样东西永恒不落，其他的，无论是鲁国、还是周朝，都终将会落下帷幕，只不过是早或者晚。 仲尼公啊，在一个随时破灭的世界中，你却在追求永恒，这不是智者所为，你若是想要看到永恒的光明，那就跟随孤，孤会带你见到那一幕！” 孔子脸上现出疑惑的神色，但又有一些恍然，“玄公，丘不理解您所说的是什么意思。” “仲尼公在玄国的这些时日中，应该已经感觉到了我玄国的一些不对之处，我玄国有许多异于诸国的神物。 孤来自于一个至高的世界，名为永恒真界，天皇伏羲、地皇神农、泰皇轩辕都在那里有无数的传说，而孤便是三皇后裔，孤能来到这里，也是因为三皇所为。 在那里有无数的帝王，长生久视，有君王万年不朽，永恒的人才能铸就永恒的礼，如果仲尼公你想要追求永恒，那只有前往永恒真界。 而这世上，只有孤一人，能够前往永恒真界。 这世上，也只有孤，才是天命。 孤的意思是，不是天命选择了孤，而是孤自己就是天命，孤在哪里，就要做哪里的君王！” 孔子是多么聪明的人，秦易所说的虽然让他震惊，但他立刻就反应过来，怪不得秦易会毫不犹豫的灭掉燕国、鲁国，甚至对周天子出言不逊，断言周室的灭亡。 秦易从一开始就准备着代替周室，他认为天命在玄，天下注定将臣服于他，所以他对一切的规则等都不在意，所以他和现在所有的诸侯，都是如此的不同。 秦易说完这些，没有再在院中停留，而是直接离开了这里。 该说的话，已经说尽了，该做的事，也已经做完了，现在就是看孔子自己的想法了。 一个神级的英灵，如果能够收服的话，那自然是最好的，如果不能，那也是命运使然，秦易并不强求。 在秦易离开后，子贡等人走进院中。 一众儒门子弟都回到了曲阜，就像是曾经的那样，但现在这里已经不是鲁国，而是玄国了。 玄国的强大让人心惊，吞并了鲁国的三十多万人口后
，玄国的人口正式突破了百万，无论从哪一個角度来看，都已经是一个彻彻底底的大国了。
在晋国分裂后，最强的楚国有三百万人口，齐国在二百五十万左右，秦国有一百五十多万人口，晋国分裂后的六国人口，在四十万到八十万之间，至于卫国只有二十万人口，吴国有大约八十万人口，越国有四十万人口，宋国有一百万人口。 等到整合了这些新占领的土地和人口后，再加上秦易的底蕴，玄国甚至可能一跃成为天底下最强的国家。 …… 玄国的整个执政机构已经搬入了曲阜，从太玄城到蓟城，现在又到了曲阜，一路向南而来，最后一个秦易看中的都城，则是周天子所在的洛邑。 攻下曲阜后，玄国的统治机构就变得很乱，现在的玄国由彻底割裂开的三部分组成，相互之间互不统属，甚至相互之间还有很大的敌意，这对于玄国的统治自然是不利的。 秦易对于春秋时期的政治制度当然是不满的，在已经初步拥有了比较强大的实力后，他终于决定开始进行中央集权的改革。 这种彻底的分封制度，不能再存在。 这种彻底的封臣制度，也不能再存在。 在玄国战后的第一次全体会议中，儒门子弟再次见到了一个同往昔不同的君主，也见到了一群完全脱离他们想象的武将。 比如唐尚。 在子贡等人的想象中，像是唐尚这样的人，立下了那么多的功劳，国君应该赏赐给他封邑，让他成为封君，唐尚本人也应当要求这些，如果国君不给的话，那唐尚一定会不满。 但实际上，国君秦易没有给唐尚封地，唐尚自己也没有提，他并没有什么不满，正相反，唐尚对于官位的提升却更加欣喜。 这是子贡等人无法理解的，官位怎么能够和领地比呢？ 但对于在中央集权的运朝制度下生活的唐尚等人，对于官位的追求远超过领地。 秦易可是正儿八经的有封地的侯爵，但面对一个宫中出来的太监，都会感到莫大的压力，仅仅因为那个太监代表着皇帝，更不要说丞相、司礼监、大将军等真正的一品大员。 秦易宣布在玄国内部推行郡县两级制度，剥夺所有大夫、士的封邑和在封邑中的政治经济特权，废除官员世袭制度，根据考试来确定才能进而选择官员，彻底废除井田制度，鼓励所有的农民进行垦荒，垦荒的土地在前几年中不收取任何的赋税，最后一条则是制定了《太玄律》。 在过去的时代，代替律法作用的是周礼，礼不下庶人的意思就是，庶人围绕了周礼而不惩罚他们，因为不知者不怪，这是保护，也是蔑视。 而《太玄律》是第一部真正编成的律法，这种详备的律法，是法家的标示，自然让儒门子弟非常惊骇，但当秦易将具体的律法示意给他们看之后，儒门子弟就不再上言。 “律法就是规定，官府所禁止的，官府所倡导的，都在律法中显现，比如我们提倡孝，那么就在官员的任用中增添孝的重要性，如果我们厌恶私人的斗争，那么就在律法添加有关于对私斗的严酷惩罚。 律法就在那里，一个国家、一个王朝，到底是为了百姓而存在，还是为了虐民而存在，就那么明晃晃的存在于那里，再也没有什么可遮掩的。 阴阳秩序的调和才能为国家带来长治久安，颁布了律法，那么国家中的百姓就知道什么应该做，什么不应该做，既能够教化百姓，又能够带来真正的秩序，天下又怎么会不清平呢？” 在秦易颁布了废除官员世袭和废除封土贵族的规定后，玄国中不可避免的出现了暗流，一大批突然失地的贵族，都在策划着推翻玄国的事情，就像是当年六国贵族试图推翻秦朝的统治。 玄国带来的变化实在是太过于激烈了，秦易的态度又太过于坚决，这种几乎不给任何反应时间的改变，甚至脱离了循序渐进的过程，子贡等人都进宫劝说过秦易，不要改变的这么彻底。 最终却只得到秦易的一句话，“孤已经忍耐了很久，吞并燕国的时候，孤没有改变任何事，得到齐国大片领土的时候，孤没有改变任何事，齐国已经彻底和孤联盟的时候，孤没有改变任何事。 现在孤得到了鲁国！ 孤再也不需要在意任何人。 让暴风雨来的更猛烈些，让所有的反对都来的更猛烈些，乱世当用重典，孤既然有镇压天下的实力，那为什么要缓缓的去改变呢？ 谁配让孤去忌惮？ 谁配让孤去停下自己的脚步？” 秦易这番强硬的言语让所有人都知道，这便是国君心中最
深的意思，也让所有人都感知到了国君的强烈自信心，国君已经自信到当今天下没有谁能够阻止他了！