早晨8点钟。
众人就在山庄门前列队了。
张典阳为首，姜韬和赖真紧随其后。
再后面就是道家仪仗了，包括打大伞的、掌灯的、掌香炉的还有掌旗的等等。
除去核心的几个人以外，其他的都算是编外人员。
当然这编外人员也不是谁想进就进的，都得是有善缘的才行。
所以除去为首的几人以外和后面的仪仗以外，其他的随行人群，那是男女老少什么样子的都有，还能看见上了妆容的年轻女子。
为首的几人不是红袍就是黄袍，而后面的随行就只能是藏青色的最普通的道袍。
待众人列队完毕以后，肃齐队伍，然后由张典阳主持。
打醮可以自此开始。
出发前，准备时的科仪包括：请水、安监斋、传递、发奏、启师、扬幡。
老子讲上善若水，水善利万物而不争。
道家遵老子的道德经为至高典籍，所以这请水，请的就是上善若水，用符箓封住，后面会分给众善主饮用。
另外值得一说的就是扬幡。
这个扬幡可不是扬帆起航的意思，而是把道教科仪用的灵幡请出来，高高扬起，这个灵幡就是沟通神灵的一张‘请柬’。
灵幡是长条状的，下面还有珍珠做饰的五个垂穗。后面会根据这个灵幡的垂穗，来解读整场打醮科仪是否成功。
一切准备就绪以后，音乐响起，浩浩荡荡的大部队就向着山上出发了。
为首的张典阳，头戴法帽，手持法剑。
昂首阔步，不怒自威。
后面的赖真也自带一种气势，包括后面的黄袍张典风、董泽等等，都是表情庄重严肃。
这里面唯独姜韬最扎眼，不仅仅是他年轻，更主要的是他没有那种修道的气质。
仪仗一路上山，跟随着音乐，人群中开始自发的在唱经。
而随着队伍的前进，人群也在不断地壮大。后面跟着的有乡邻百姓，都是为了祈福而来的。
也有游魂野鬼，这些则是为了消弭罪孽而来的。
这群人浩浩荡荡，到了山顶怕不是有一两千人，就连前来游玩的乘客也有一些加入了进来。
后面还有络绎不绝上山的人，但打醮的队伍的第一批人，已经走到了山顶。
道观里。
各仪仗开始归位。
为首的张典阳带着姜韬和赖真三位红袍大法师站在大殿前。
黄袍的几人紧随在三人后面。
殿前的石坪上。
由中间的大鼎分开，善主们分列左右。
善主都是穿的最普通的藏青道袍，只有前面的个别几个穿的是蓝袍。而围观的群众就只能在外围。
除此以外，外围还有着数量众多的游魂。
随着一声中气十足的大喝，道场的第二段科仪开始了。
此处进行的是：挂榜、安监门、安监坛、分灯、净坛开光、迎銮接驾。
净坛开光和迎鸾接驾是非常重要的两个部分。
挂榜就是把灵幡或者说‘请柬’挂到高处去，这样神灵才能看得见。
至于为什么要净坛开光、迎鸾接驾，又为什么说灵幡是请柬，那就要解释一下什么是打醮了。
“醮”，看这个酉字旁就知道，这个字的意思和酒有关系。