承德外八庙：是指清朝时期在承德避暑山庄周围依照西藏、新疆、蒙古喇嘛教寺庙的形式修建的十二座喇嘛教寺庙群，由于当年有八座寺庙由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印务处注册，并在北京设有常驻喇嘛的“办事处”，又都在古北口外，故统称“外八庙”。
这十二座寺庙在避暑山庄以北的山丘地带有八座，自西而东依次是：罗汉堂、广安寺、殊象寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺。
避暑山庄以东的武烈河东岸有四座，自北而南依次是：
安远庙、普乐寺、溥仁寺、溥善寺。其中的普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普乐寺。
郝雪林滔滔不绝地说着话，在他的话语声中，马车悄然前行，不知不觉间，便来到了寺院门前。抬眼望去，寺院门前两侧摆满了众多卖工艺品的摊位。几人纷纷下了车，郝雪莲犹如一只轻盈的小鸟，欢快地朝着摊位奔去。这里售卖的物品琳琅满目，有神秘的天珠、神圣的转经轮，还有精美的项链儿、手链儿等等许多小巧精致的饰品。
郝雪莲一眼就看中了一个天珠手串儿，拿在手中爱不释手。她抬起头看向孙太，眼神中满是期待。这时，摊主微笑着说道：“这个天珠手串儿可神奇了，它是西藏特有的宝贝。天珠，在藏传佛教中有着极其特殊的意义，被视为神圣不可侵犯之物。天珠有着悠久的历史，据说它的起源可以追溯到几千年前的古象雄时期。在那个神秘的时代，天珠被视为神的礼物，拥有着强大的力量。
有一个古老的传说，相传在远古时代，天珠是由天神降落在人间的宝物。当时，人间正遭受着各种灾难和邪恶的侵袭，天神为了拯救苍生，将天珠赐予了勇敢善良的人们。拥有天珠的人，便能够获得天神的庇佑，战胜邪恶，迎来和平与幸福。每一颗天珠都是大自然的鬼斧神工与岁月的漫长洗礼共同造就的杰作。它们在古老的高原上历经了无数个日日夜夜，吸收了天地之灵气，日月之精华。并且，这些天珠还经过了高僧大德们的虔诚加持，蕴含着强大无比的神秘能量。
在藏族文化中，天珠一直被视为珍贵的宝物，代表着吉祥、幸福和美好的愿望。它不仅可以辟邪保平安，让你远离一切邪恶与灾祸，还能助你在事业上一帆风顺，无论面对怎样的挑战和困难，都能顺利攻克，迈向成功的巅峰。在感情生活方面，也会更加美满，让你与心爱之人的关系更加亲密和谐，充满甜蜜与温馨。”郝雪莲转向孙太，微笑着问道：“你喜欢吗？”孙太回应道：“还好吧。”不过郝雪莲显然不想放弃，她开始和摊主讨价还价。经过一番你来我往，最终她与摊主达成了满意的结果，将这个天珠手串儿买了下来。接着，她含情脉脉地拿着手串儿，拉起孙太的手，轻轻地为他戴了上去。然后，她左看看，右看看，时而举起孙太的手腕，时而放下，脸上洋溢着幸福的笑容，说道：“你戴上真好看，真帅气。这个手串儿一定能为你带来好运。”
买完天珠后，郝雪莲轻轻挽起孙太的胳膊，两人一同走向了其他摊位。这时，孙太温柔地对郝雪莲说道：“你喜欢什么就买什么，不用有顾虑。”郝雪莲听了，心中满是欢喜。他们缓缓前行，不一会儿，郝雪莲来到一个摊位前，一眼便看到了一个转经筒。那转经筒精致而古朴，散发着一种神秘的气息，郝雪莲拿在手中，简直爱不释手。
这时，摊主热情洋溢地向她介绍道：“姑娘呀，你可仔细瞧好了！这个转经筒在藏区那可是有着极其神圣的地位呢。在藏传佛教的信仰中，转经筒被视为连接人与佛的重要媒介。藏传佛教有着悠久而深厚的历史背景，它起源于古代印度佛教，在传入藏区后，与当地的苯教文化相融合，逐渐形成了独具特色的藏传佛教。
每一次转动转经筒，就如同在向佛菩萨虔诚地祈祷，积累着无上的功德。这个转经筒是用优质黄铜精心打造而成，坚固耐用且富有质感。其表面的精美图案与装饰，皆由经验丰富的工匠纯手工雕刻，每一处细节都彰显着深厚的藏传佛教文化底蕴。转经筒上常常会出现圣洁的莲花图案，在藏传佛教里，莲花象征着纯净、神圣与出淤泥而不染的品质，代表着修行者在尘世中保持内心的纯净，追求解脱之路。还有那吉祥的八宝图案，每一种宝物都蕴含着特定的寓意和象征，比如宝伞象征着保护众生免受苦难，金鱼象征着自在与解脱等。而且呀，转经筒内部装有经文，随着转经筒的不断转动，经文也在持续地被诵读，仿佛佛菩萨的慈悲与智慧源源不断地流淌出来，为拥有它的人带来心灵深处的慰藉和安宁。无论是摆放在家中作为神圣的装饰，还是随身携带在身边，都能时刻感受到那份神圣无比的力量和满满的祝福。”