一月二十号，战后。
西荷尔蒙的神明圣战结束五天。
在以安迷修为代表的国内学者派的影响作用下，烈火的派系在国内展开了分裂。
因如今的尊主已经在五天的时间里消化了烈火的神位，且祂是具象实际的存在而非概念神明，烈火尊主的名号也在帝国境内得以广泛的传播，并被不少人所认可。
他们的尊主烈火学说所奉行的最具说服力的一点，并非是烈火神位的继承合理性。
而是祂是真实存在的神明，并非那些以泥塑，或以元素所构成的的，只能被顶礼膜拜的偶像躯壳。
至于另一个分裂派系，自然就是坚持旧结构旧利益的原始烈火派系，他们所坚持的学说主要特点在于进攻艾萨克获得神明力量的不正当性，并在自己的圈子内宣扬抗衡艾萨克和艾萨克所扶持的史蒂夫皇室。
他们的势力大多来自于边境地带的贵族们，这样的操作其实在诸多人类的历史上都有所体现。
拥兵自重这种事情当然也是屡见不鲜。
如果是人类的皇帝，或许确实会对眼下的情况感到棘手无比。
可很遗憾，神明不会在意凡人的叽叽喳喳。
什么狗屁舆论攻势，贵族头衔，无非是如今自己在帝都收拾残局，没空管你们这群野狗而已。
等老子安顿下来，就让你们知道知道本尊主爱人的能力。
那么这段时间，艾萨克除了收拾残局整理线索之外，还在干什么呢？
他在收米。
他推出了一个条例。
只要交钱，就能来到神殿一睹这位传奇神明的真容。
当然了，只是凡人的相貌而已。
这个举措最初被史蒂夫带头反对，在他们看来尊主就应该保证至高无上的位置和神秘性，若是凡人能够随意觐见，他们的信仰自然会随着时间的推移弱化。
艾萨克不得不承认，如果按照这帮家伙的思路去思考，这种事情的确会对自己的信仰有所影响。
但他如今这么做，一是为了赚钱，二是为了更好的服务于自己未来将要搭建的全国通用网络。
想要见他一面的价格可不低，除了那些新贵族和大臣们有必须要见自己来装点自己身份的必要性之外，普通人对于自己的态度应该就和旅游景点一样，是有钱才能考虑看看的东西。
当然，这么说也不严谨，旅游你可以穷游，但想见本尊主？
呵呵，没钱？没钱你看牛魔！
他的决策自然不是兴趣释然，恰恰相反，这可是经过自己深思熟虑后的结果。
虽然这也并非自己的独创，但如今这么做可以说是一切都水到渠成。
就如同历史上的某位皇帝一样，为了巩固自己的皇权，特意放出千金难买的名额，获得这个名额的人将会有资格亲眼目睹皇帝吃饭，仅此而已。
看上去完全是冤大头的事情，但对于这些贵族们而言，看过，和没看过，双方的地位实际上就因为这种毫无意义的事情有了高低。
随着这种攀比风气的不断形成，最终财富只会实现某种程度上的转移。
他所做的也是同理。
皇帝的财产，从某种意义上用在哪里，还是要受到他人的约束。
可自己收的米，自己怎么用，那个瘪三敢提议？
其实这事传出去之后，当即就有不长眼的大臣借着史蒂夫的口和艾萨克提议，希望他能够将这个金额降低，并且把钱分出一部分来改善西荷尔蒙帝国如今战后比较恶劣的环境。
艾萨克听完之后大加赞赏，当场让史蒂夫赏他一个九族消消乐套餐。