法印没什么好说的，身份的证明。
开坛做法也好，请神画符也好，没它不行，找不着正主。
瞎画的符，没效果是最好的结果。
就怕有效果，或者有反效果，最后还请神容易送神难。
至于这金钱剑，倒是没什么特殊，但这钱是秦半两的话，那又另当别论。
道教使用铜钱剑作为法器，最主要的还是钱。
现代的铜钱剑，随便怎么开光，都不一定有随便折的桃枝柳枝有用。
那是因为只有经万人手的钱，才会缠绕众生的红尘气和阳气！
很多人说那个绑剑的红绳有啥讲究，多么重要，实则就是扯淡！
红绳只是起到脉络的作用，调动整把金钱剑中的红尘气，阳气，让它们凝实为一体而已。
无论什么山鬼花钱，五帝钱，铜钱，最终要的都是那一口混合了众生阳气的红尘气。
这口气，对邪祟鬼物来说，就是最强烈的致幻剂！
六欲三毒皆在其中，就连人都会‘明知山有虎，偏向虎山行。’何况妖邪鬼祟？
从这方面出发，就现在那些‘上周’的铜钱，有什么意义？
至于那老秦半两的‘毒性’嘛……
陈了两千多年的酱香老酒，你猜猜看？
总的来说，如果雷击枣木七星剑是杀伐至宝，那这金钱剑就是功能性法宝。
用得好，这护法神不就来了？
三清铃，按照师父的说法，以前对付僵尸用处最大，现在能让人睡得很安详。
开光也是批量产出，反正几个师兄弟都有。
五行法旗，共分五柄，以五色代表五行，旗杆按照师父的说法，是筑基完成后自已祭练就行了。
有多大本事吃多少饭，拿长辈祭练好的瞎用，召来的阴兵鬼将不是自已这个等级能请的，最后的结果你猜猜看。
八卦镜这东西，一共就三种，凸镜折射，凹镜聚合，平镜反射。
作为风水调理用品，问题不大。
作为开光辅助用品，还真得用。
作为捉鬼法器？
这么说吧，神仙也用，那等级最高的八卦镜名气也不小，大名唤作——照妖镜。
知道这玩意是干啥的了吧？
咱也不能指望那些个妖魔邪祟把自已丑死不是？
罗盘，网上买的，这东西能用就行，不讲开光不开光。
法索，又叫法绳，法鞭，大部分神仙都会给自已弄一根，而且根据各自喜好，祭练的侧重点还不一样。
太上老君的，叫幌金绳。
拘留孙佛的，叫捆仙绳。
地仙始祖镇元子的，叫龙皮七星鞭。
二郎显圣真君的，叫赶山鞭。
羽化尘的，虽然样子很唬人，但目前来说啥也不是。
只见那法索呈鞭状，雷击桃木的手柄雕刻成金龙盘柱形，上顶八卦，下披七星。
木柄与鞭体连接之处刷着红漆，远远看去宝光四溢。
鞭体由九股混了柳条纤维的特制苎麻以特殊方法编织，代表集贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军，左辅，右弼一体。
全长七尺二寸，代表七十二候，抚三辅，应三台。
这个制式的法器，在道教中，那可是‘帝兵’级别！
上一个道经里有名有姓用这种法器的，号玉京尊神，全名叫做真武荡魔大帝。
不过人家用的是剑，而且是由丰乾大天帝送的。
那把剑也有七尺二村，对应七十二候，意思是二十四节气的细分。
还有对应二十四节气的二十四斤重，阔四寸八分，对应四时八节。
丰乾大天帝是谁？不太清楚，但可以猜。
道教中天帝就叫大帝，没有大天帝这一说，倒是有个大天尊的说法。
但一般的神明尊号也只是天尊，称大天尊的只有玉京大天尊：原始天尊；玉皇大天尊：玉皇大帝。
那这个乾是不是指清气上升为天，丰是不是三中之一的意思呢？