15：山间练剑，屋中读书

 月色如水，山高林密。
　　陈晋在练剑。　　他以树林为阵、以树木为敌、以岩石草丛为变化，进退转腾，出剑如风。　　嗤嗤嗤！　　竹剑的剑尖刺在不同的树干之上，点到即止，并未刺入。　　《山上剑谱》重意不重力，重法不重招，风格特点极为飘逸，直如行云流水，恣意洒脱。　　杀伤力却半点不差。　　能封喉、破脸、伤神、断魂……　　这还是目前受限于身体条件的情况之下，等到精阳茁壮，精血沸腾，那剑法威力，不可同日而语。　　而今生活质量可以说是直线飙升，不但有肉吃，而且还是高品质的山珍野味。　　炼精化气，对于“精”的品质自有讲究。　　正所谓“食不厌精，烩不厌细”，吃得饱，只算是基础要求，吃得精，吃得好，才是高阶追求。　　不过炼精化气，属于持续发展的行为，不可能说一口便吃成了个胖子。　　重头来过，重新修行，并非原原本本地走老路，而是应该趁机查缺补漏，修正学习。　　只有这样，才能真正领悟到自己到底缺了什么。　　在山间练剑，环境地形都极为合适，最大的意外因素，是有可能碰到上山狩猎的猎户。　　故而老狼又兼职了哨兵，负责巡逻，一有发现，随时示警，好让陈晋避开对方。　　陈晋的想法和做法很简单，便是不愿意受到外界过多的打扰而已。　　杀了刘老二等人，本以为会引来幕后的大鱼，却不见动静。　　对方不来，正合心意，可以专心修炼。等练得差不多了，再去找对方，也是好的。　　一晃数天过去。　　陈晋的身形体质有了明显变化，再不复之前那副面黄肌瘦的病态模样，双目清光湛然，有了神采。　　精阳乃先天之本，对其淬炼提升，可全面改善人的精神面貌，诸如五官观感等。　　若修炼大成，更能脱胎换骨，易筋洗髓。　　对于侄子的变化，陈阿布看在眼里，倒没想太多，还以为是伙食变好了的缘故。　　陈晋给的伙食费不少，几天后，又给了一次，显得颇为阔绰。　　这可把陈阿布两口子都惊着了，没想到陈晋有这么多钱。　　都是帮人抄书写文赚到的？　　难怪说“书中自有黄金屋”呢。　　这赚钱的路子，实在太生猛。　　自家侄子开始发迹有钱了，陈阿布当然是高兴的，家里也都沾了光，每天吃食，都能见着了油腥，美滋滋的。　　……　　“子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也……”　　这天上午，陈晋正在屋里读书。　　在白天之际，他时常攻读诗书，临帖练字。　　不仅是因为书生留下的执念，更是在读书写字时，能感到一种难得的放松和平静。　　书生对于读书考功名，渴望金榜题名的执念，端是深深地刻在了骨子里头。　　对此，陈晋亦不反感，顺其自然。　　读书以明志，可磨砺定性耐心，这也算是一种修行。　　读完一页，迈步出来，见到陈阿布站在小院子里，双手垂着。　　其已经来一会了，但听到屋里的读书声，便不来打扰。　　“伯父，你找我？”　　陈阿布脸上露出憨笑：“阿晋，我来告诉你，今天村里办席，晚上开席，你差不多时间了，便过来吧。”　　陈晋问：“这是谁家办喜事？婚娶，而或新居入伙？”　　陈阿布道：“是乡长家里，请了家神。所以要大办宴席，请全乡的人来吃席，那场面，啧啧！猪都杀了足足十头。”　　语气之间，满是羡慕。　　“请家神？”　　陈晋疑问：“请的什么家神？”　　陈阿布答道：“就是家神呀，把神灵请进家里，镇宅守门，招财进宝，可不得了。咱们这一片，十里八乡地，乡长家是唯一一个能请得起家神的。”　　说到这，顿一顿，接着道：“据说乡长之所以下定决心请家神，与他儿子陈亮有关，你与陈亮，不是同学吗？前一阵子，他还来找过你，要与你一起去酬神还愿。但你不在，进城去了，一直没回来。”　　听这一说，陈晋顿时勾起了相关的记忆。　　的确有这么回事。　　在年初之际，准备参加童子试之前，陈晋和陈亮两个，结伴去县城的文庙祭拜，祈求能一路过关，考取秀才功名。　　此为“许愿”。　　既有许愿，便要有“还愿”，在民间风俗中，愿不可轻许，也不能光许不还。　　否则的话，会触怒神灵，那得到的就不是庇佑，而是报应了。　　陈晋道：“我与陈亮，都只考的童生，没有考取秀才，按理不该那么早便去酬神还愿的。”　　陈阿布道：“那就不清楚了，可能他是想着去庙里多拜拜吧。拜得神多自有神庇佑，总之是好事。”　　陈晋：“……”　　他可不是这么认为的，在神道范畴内，拜神是很有规矩讲究的事，而不是多拜，乱拜就好。　　故曰：非其鬼神而祭之，祸也。　　接着，又询问了些关于家神的事，了解过来。　　在这朝代，神道昌盛，各种庙堂层出不穷，多如牛毛。　　山有山神，水有河神，城隍土地，五花八门。　　而对于个人而言，普通的人没有资格建立家庙。　　《礼经》规定：天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙；而庶人无庙。　　平民百姓们只能在宗族中的祠堂祭祀自家的先人祖宗。　　是谓“祖宗神”。　　不过寻常人家的先人祖宗，大都没有好的出身跟脚，缺乏显赫的事迹经历，难以成神，神性灵光极为黯淡，无法显灵。　　有鉴于此，一些家底殷实的人家，为了家居安全，又或者为了谋求更大的发展，故而纷纷请仙家做法，往家里供奉家神。　　近年来，此风在民间颇为流行，尤其是富贵门第，基本家家户户都会请家神进门。　　家神，已然成为衡量家世富贵的标准之一。　　至于家神的品阶高低，功能类型，那范围就大了去，各取所需，不一而足。　　有些高门大户，甚至会请多尊家神进门，甚为张扬。　　对于这些情况，陈晋虽然是修行中人，但并没有多少了解。　　皆因他跟师父上仙山，修的是仙道，而非神道。