夜半探窗 作品

第381章 如死如生(上)(第2页)

 

好在陆峰佛心稳固的很,在“杂湖朗诺山”,在“扎举本寺”,在无数次和“班智达大师”的教导和学习之中,他的佛心,如同是铁围山一样,如同是须弥山一般。

 

完全不虞担心自己在这里佛心破碎,化作“厉诡”。

 

更无可能影响了他的任何判断。

 

整个“阴山”,便以一种别样的方式,出现在了陆峰的脑子之中,他的路线,提前便都是规划的好的!

 

不多时,陆峰就上了自己在记忆之中见过那道大路。

 

不过现在,陆峰顺着那道路上来,发觉了差异。

 

此处道路,比之于“仙人”记忆之中的道路,再度宽阔了三分。不过小处微变,大处仿佛。

 

陆峰顺着那路上前。

 

那些民夫马夫走了小半日的路途,陆峰须臾之间便来到了。

 

&t;divtentadv>陆峰停了下来,小心谨慎起来。

 

应其实“仙人”记忆和现在的场面,其实亦隐藏了诸多的变化。

 

他的记忆,现在如同是一道佛藏。

 

上面写了甚么,他随时都可以翻阅,内心澄净。

 

他清楚记得,自己和“阿东萨玛”的一言一语,故而他记得,“阿东萨玛”曾经言语说过几句话,尤其重要。

 

陆峰一路上,都在不住的回味。

 

其中一句话是:“一个问题是我们在那两天一夜,发生了甚么。”

 

还有一句话是:“那个时候,一起去山上的,无止是我们。

 

还有其余之人”

 

这说明他们上山,起码便有“两天一夜”,还是最重要的“两天一夜”陆峰可无有忘记,在记忆的最后关头,他都看得出来,那“和硕公主”和“大莲花座呼图克图”之所在,发生乱子。

 

都是厢车和马夫,民夫处,不可自持。

 

故而这记忆之中,隐瞒良多。

 

至于另外那一句,“一起去山上的,无止是我们。”

 

这句话要是粗略的以为,上山的除了他们萨玛和上师,还有台吉和公主,亦可合理。

 

可是陆峰觉得事情并非如此。

 

真实情况之下,那便是的确还有人跟着他们一起上山。

 

这无是一种无端的“臆测”。

 

而是一件事实。

 

是一种“忽而”感觉到的“事实”。

 

陆峰便感觉自己抓住了线索,却无可以完全的通透,便好似是自己在黑暗之中,摸到了一组角。

 

可是还无有用了自己神力,将这角的主人从黑暗之中拖拽出来,故而陆峰亦不知道这角的后面,到底是一只牦牛,还是一座黄羊?

 

亦或者是“白玛”一样的野神哩?

 

大上师,亦不能胡言乱语,反倒是更须得遵守了庙子之中的“戒律”哩。

 

更不要说他还是“永真格贵”。

 

事情亦和他想象的差不多。

 

他再度朝着“阴山”前头,行走了不远距离,便看到了路边两侧的尸体。

 

这些尸体已然是白骨化了。

 

身上的衣服,旁边的车架子,亦都已经腐朽。

 

连一个完整的骷髅架子都无有。

 

这些骨头,不要说是做“嘎巴拉法器”。

 

连做“人骨法器”的资格都无有,止几根毛发还顽强的贴在了骷髅头上,此处无有荒草,荒凉的紧,这些连白色都维持不住的骨头,再加上几根毛发和落在地上的牙齿,还有腐朽马车之中未曾腐朽的金银。

 

看起来萧瑟又诡异。

 

这里便是经历过“飞沙走石”袭击的地方了。

 

止那处“碑文”,又在甚么地方?

 

陆峰抬头看去,在他的眼前,则是蜿蜒如同盘肠一样,又继续向上的道路,说起来,完全无有一堵山壁,可以容纳了那一处“洞府”。

 

陆峰并无着急之意思。

 

他脚下“大慈悲韵”落在了这些骷髅之上,俄而之间,金黄色的火焰从这些骷髅上冒了出来。

 

无有生起来烟气。

 

这些无知道死去多久时间的“骷髅”,都在“大慈悲韵”之下,化作了粉末。

 

尘归尘。

 

土归土。

 

陆峰微微叹息一口气。

 

应他发现,这些尸骨,他们的真性已失。

 

其实无有了“超度”的可能。

 

便是连魂魄,都无知道去了甚么地方。

 

不过这叹息之间,陆峰抬头站在此处,忽然抬起来了自己的右手,展开,露出了大巴掌,随即在自己光洁的额头之上,用力的“啪嗒”了一下!打在了自己的头上,发出了响亮清脆的声音。

 

“啊!”

 

“原来如此!”

 

“永真啊永真,你倒是迷障了!”

 

陆峰抬头往前看过去,忽而之间,就露出来了一种“恍然”的笑意。

 

他倒是无有想到,他一路上觉得不对的谜底,就在谜面之上。

 

他往前看去,应在“仙人”的视角之中,“仙人”亦是穿不透了那黑色的风,止在风之中,见到了“碑文”,止此处无有“碑文”,那么若是那吹锣打鼓迎回去的“仙人”,便是发动了这“飞沙走石”的仙人,他的神通,他如何能看不穿。

 

所以,才有了“原来如此。”

 

事情从一开始,“阿东萨玛”便无隐瞒,已经坦诚的告诉他了。

 

他的确看的是“仙人”的视角。

 

却无是这座“阴山”之中的“仙人”。

 

“倒是又知见障了,这一颗佛心,最近却无有时时刻刻的吹拂,上面已然是蒙上了一层迷障。

 

无有时时刻刻的亲近本尊。

 

永真有罪,永真有罪!”

 

陆峰真心实意的在此地忏悔,应自己“失明”而感觉到了惭愧,止此地不适合做“三摩地”,不然陆峰必定要在此处做“三摩地”来赎罪耶!应事情就很简单,他见到的“仙人”视角,便是“阿东萨玛”他们的“仙人”视角。

 

“仙人”,是一个很宽泛的概念,亦是一个极其古老的“概念”。

 

就和“佛”这个觉悟者一样。

 

先秦、两汉、南北朝,隋唐五代南北宋,乃至于后来的元明清。

 

对于“仙人”的记载和定义,俱都大不相同。

 

陆峰何以以为,那些仙人,俱都是“位列仙班”的“玉皇大帝”和“道教仙人”耶?

 

难道除此之外,就无有仙人了么?