一灌一个妖邪，一灌一个厉诡。
四个侍从僧加上一个才旦伦珠，一灌顶一个厉诡出现，陆峰还无有催熟厉诡护法的意思，夜深了，陆峰也无叫才旦伦珠起来学习的打算，他止盘膝坐下，叫白玛作为自己的加持，他须得继续修炼大手印，也无是力求火大。
火大，便只是“进一步有进一步的欢喜”，如此几日，陆峰的生活反倒是极其的规律，连带着这外头做活的匠人，都齐声礼赞上师的神通广大，旺杰都吐着舌头说道：“上师厉害哩，你看就连那雪都不敢来了哩”。
不过陆峰也无说，这是马头明王的咒轮的殊胜，那明明应来的大雪，竟然三几日都无有过来，但是除了杂湖朗诺山，其余的地方亦都是在风雪笼罩之中，陆峰无有去那些地方，止是在祭塔之上“辩经”，“学习”，“大手印”，“密咒”，“调服状态”，“寻得石头，刻写石碑”，如此几日，这日出寺稳定的似乎真的连一丝丝的隐患都无了。
但是真的无了么？
深夜无人，已经是第十天了，陆峰独自一个人坐在祭塔之外，用来晒经书的平台上，他的体内，海底轮和脐带轮之中，都有无量光火燃烧了起来，止这一次，在他的心脏部位，亦在发光，那处就是脉轮之中的“心轮”。
拙火忽而爆炸，那其中自有大乐，熊熊烈火灼烤金珠、银珠，这一下，陆峰便看到在这上面，金珠子、银色的珠子，亦都开始了缓慢的融化，止上面的液体流下来，落入了中脉之中。
便为大乐。
止这个时候须得把持住自己，必不能叫自己沉溺于这一种大乐之中，要将这大乐转化为大智慧和大慈悲，止这样，方才可以继续前行，否则是沉溺在了“欲”之中，便无得再有什么增长了，诸多僧也是在这个时候，无有再向上的打算的，违背了戒律。
陆峰倒是无这个想法，可惜的是，这也止是稍微烧的缓慢融化了，想要真的将这智慧和慈悲都烧的化作了液体，还须得一些时间，陆峰只是睁开眼睛，他这一次未有搅碎自己看到的幻境的意思，这一次他看到的幻境更加的“殊胜”。
应这一次，他又在幻境之中见到了那“天杖”。
但无是说只有“天杖”，“天杖”作为一种法器，亦是一种修法，不同的本尊，不同的神佛，不同的手持“天杖”的方法，就是代表了不同的修持方法，每一位本尊的“天杖”，亦因为含义有了不同，所以外在表现上也有些不同。
陆峰很清楚，自己的修为无到可以使用“天杖”的程度，但是那“天杖”如同魔障一样，不断的出现在他的幻觉之中，这一次的“天杖”，陆峰看到这“天杖”是拿在了一位上师的手里的，这位上师头上带着五佛冠，穿着一件僧袍，上面用了玛瑙作为装饰。
就算是戴着五佛冠，亦遮挡不住这位上师的肉髻，这是他得了成就的象征，他就如此的站在远处，看着陆峰，陆峰全然当做他不复存在，进行修行。
使了雪冲着自己脸上砸了过来，陆峰脸上似乎有一层薄薄的，无有颜色的膜，叫这雪沫子从他的脸上飞了出去，自动分成了两半，陆峰看了一眼自己身上，自今日之后，便不须得那般日日沐浴了。
证明火大，陆峰便有了诸般不侵，入水不溺的情形了，止那位上师，止那位上师之后燃烧着大火，如同胜幢的法寺，叫他心中不安。
“和诸法本源之寺相同的莲花钦造大法寺，一位大尊者听到了讲经。”
陆峰自言自语，他望着天上的星像，颇有疑惑，他亦无是没有学习那本长条书上的言语，不止是学习了，他还相互参照，将他脑中的诸般书籍，和自己得到的那三种言语的罗仁·赞丹尸佛的著作一起印证，反正不管那扎举本寺庙的“巫教长诗”是甚么，他应该也都能通读了。
但是就是这看星星的手艺，陆峰还是不会，他仰头望着这密法域的璀璨星空，如何看都看不出一个子丑寅卯来，便算了。
陆峰无会打卦，故而他从这五层半平台上跳下来，踏起来了诸多碎雪。
无有去惊扰里面的人，陆峰寻得了一只驮马，坐在了驮马的背上，也无为这一只驮马施展压力，他只是默默地念诵“马头明王密咒”，马头明王陆峰修持的比较缓慢，马头明王无是他的本尊，陆峰修行自然无有将马头明王当做本尊的僧侣修行得快，止如此，这咒语便也有用了，黑夜之中无有风，无有雪，止一轮大月，陆峰叫这驮马，想走到哪里便去何处。
一只诡手从陆峰的身前伸出了手，手持着一盏酥油灯，照亮前路。
陆峰也须得自己思考这几日的事情了。
这“天杖”来来回回，应有它出现的缘故，不过更重要的是，日出之后，陆峰须得回去教育那些人识文断字，还有白珍珠、私兵、脚夫等人，须要教他们识得数字，叫他们亦有一技之长，学会算账。
随后又要“辩经”，“学习”，日子满的很，所以陆峰不打算走远，只是不要去几个特定的地方便可以了，这里布满了扎举本寺留下来的痕迹，亦有占据了地盘的厉诡——“所有吃人狼的母亲”，在这样的情况之下，唯一的变数就是游荡过来的厉诡了，但是此地除了罗仁地区，无有什么大的人类聚居区。
罗仁地区更是有“普巴金刚”镇压，想来应无什么大事情。
陆峰的这驮马顺着山路走，走着走着，陆峰便看到，自己似是来到了一座冻着的铁棒前面，一僧忽而要吓陆峰的驮马，但是无有想到，他一头撞在了这酥油灯的灯光之上，和光芒撞了一个满怀，这僧还要逞凶，无料到忽而感觉到了陆峰身上的气势，他忽而不动了。
这位出自于大青山寺——陆峰和智远上山以前，甚至于一些脚夫，都以为这位从北方来的僧，是扎举本寺的僧，无有想到他是大青山寺的僧，他化作这般精魄，应也是他活着的时候，修行了什么类似于“破瓦法”的法，才能如此。
他惊疑不定的说道：“你这僧，你这僧，你刚才观想了甚么？”
(本章完)