夜半探窗 作品
第425章 渡过狮子口中的河
熊熊烈火之中，陆峰的背后，出现了一道“智慧火”。
一道凶煞的面，出现在了这“智慧火”之中。
便是在这个时候，
这浑身上下充满了“死韵”的佛敌，忽而从手边拿出来了一件曾陆峰见过的“手鼓”！
这“手鼓”，端的是真正的“手鼓”。
这“手鼓”的下半部分，是被摸索的发亮的黄色骷髅手，如同玉一样，
而在这“手鼓”的两面，则是牛皮和人皮双层皮晒干，绷在上面的皮子。
他举起来了手鼓，开始晃动起来。
一边摇晃，一边缓缓退后。
陆峰听懂了他的话语。
那幽远的腔调——
“在那天神和恰神的注视之下，
在那永不枯竭的六条河流之中啊。
那从狮子的口中吐出来的河流，带着阿堤天神的金刚愤怒，可以淹死一切巫教的敌人。
在那永不枯竭的六条河流之中啊，
从那孔雀的口中吐出来的河流，带着阿猛天神的迅猛愤怒，可以冲走一切巫教的敌人。
在那永不枯竭的六条河流之中啊，
从那大熊的口中吐出来的河流，带着大光荣山的无量愤怒，可以冲刷干净一切的恶法。
在那永不枯竭的六条河流之中啊，
……”
那腔调之中，陆峰感觉到了大危机缠身！
陆峰听着他的言语，亦终于听出来了一些他的底细！
止如今的“巫教”，已经罕有这样的“仪轨”了！
陆峰从“诡血”和“三巫考学”，还有“印经院”的经典之中，终是见过不少关于“巫教”的考学。
便是在“眼力”这一方面，也有了些长足的长进。
“巫教”很重“仪轨”。
眼前这位“巫师”所使用的神通手段，大约就是在“诡血”——亦就是在密法域那最大最鼎盛的王朝，吐蕃还无有建立的时候，就已经存在的“巫教”之中。
刚才的这些“咒语”，无是谁念起来都有用的，眼前的“神巫”眼见着这“火焰”烧不死他，这是欲要将“什巴混沌海”周围的六座护卫的大河请过来，冲刷干净了他！
这等手段，便是在“诡血”的那个时期，亦也是“银甲茹”这个身份的上师方才可以施展的手段。
并且，
在这位的“神巫”口中，那六座山分别是：狮子嘴巴之中吐出来的狮子河流。
孔雀嘴巴吐出来的孔雀河流。
恶熊的嘴巴之中吐出来的恶熊河流。
从白象的嘴巴之中吐出来的白象河流。
从骏马的嘴巴之中吐出来的骏马河流。
从静神的口中吐出来的静神河流。
这六座河流，拱卫着整个“什巴神界”，而根据现在的这位“巫教”的上师所做。
他是要用这六座河流，直接淹死了陆峰！
若是他真的能召出来了这六道河流，那淹死陆峰，还真的有可能！
这個时候，
陆峰亦已经听到了大河涛涛的声音。
他的那尚且未有遍布金刚尊的“大火炎世界”，此刻陡然就被一股从“不空之空”处来的湍流，直接冲刷开来！
旋即，第二道“湍流”从第一股“湍流”的对角线上出现，像是一柄狠毒的刀子，直接插入了陆峰的身边！
如此一二，第三道“湍流”，直接刺到了陆峰的身前半步！
陆峰都感觉到了此种的寒意。
都不须得第四道“大河”出来。
陆峰就可能就此真的被强行拖拽到了“大河”之中！
故此，陆峰直接转动自己背后的“青莲寂灭魔口大轮”，他的“大智慧火”后面一道面孔之中，那愤怒之面俄而化作了一道正脸，陆峰则是伸出了手臂，从他的肋下，生长出来了五根“诡手”，加上前面那一只手。
待到六只手俱都出现，这六只手，却无有手持法器。
六根手臂，各自捏了法印。
胎藏界诸佛、菩萨各色法印。
到了此时，却不得再有收敛，陆峰法性自现，勉强抵挡住了这三条河流，然后陆峰的两只手之间，各自捏了“期克印”，两“期克印”交叉在了一起，宛若是自己双手之间，多了一根“金刚杵”！
无尽法性，滚滚而流。
陆峰跺脚！
“曩莫，
三曼驮缚日罗赦，
战拿，
摩诃路洒拿，萨颇吒也，
哞，
怛罗迦，
悍漫！”
不动明王密咒而出，那背后的“智慧火”之中，“不动明王”脱颖而出！
他一掌拍向了眼前的“神巫”。
无管于如何，陆峰都不可能真的叫那六道河流冲刷在自己身上，若是真的叫这六道河流扑落在了自己身上，那陆峰恐怕真的要被压在其中，不得出来！
就此一下，一掌之间。
那“神巫”真个被打的不断退后！
他身上的“死韵”在这一巴掌之下，“刺啦”一声，化作浓浓黑雾。
此浓雾没入了陆峰的“人皮古卷”之中。
随后，叫陆峰无有想到的事情发生了。
——他似乎是看到了陆峰身上有物，刚才吸收了他体内的“韵”！他亦是少数可以见到了自己的“本源之韵”缺少在了地方上的人！
察觉到了自己“本源之韵”的消失。
他一双死寂的眼睛竟然盯在了陆峰的胸前。
随后，他的眼神之中无有动作波澜，但是就是这一下，他竟然转身欲要离开，但是这个时候，陆峰怎么会叫离开！
陆峰的六只手之间，各化作“六字大明咒”！
至于自己的两只手。
这一次来的凶险，陆峰直接舍弃了一条胳膊，叫这“诡手”举起来手中的“转经轮”。
“转经轮”摇动之下，关闭此地六趣之门！
强行封锁住了这“神巫”的去路，随后，陆峰脚下，佛轮出现，不过在这佛轮之中，俱都是无量智慧光!
每一个佛轮之间，都有一忿怒人脸在上面。
就此一下，“智慧火”包裹住了眼前这位僧人！
“扎举本寺”虽然“海纳百川”，可是它这个“海纳百川”，还不至于“海纳百川”到了将“神巫”都带到了庙子之中，特别是更加遥远的“巫教”发源和兴盛之地的“巫教”给请过来。