“打架……”
好吧，刘章听着这个词儿一开始还觉得有点儿无语，但转念一想，人类社会初期争夺领地与猎物的敌对行为，本质上不就是打架么？
也就是后来随着人类对于环境的改造，成功让族群发展壮大了起来之后才从打架慢慢升级到了战争的概念。
摇了摇头，强行将脑海里打群架与战争区分开来，刘章再次问道。
“那么你觉得族群能够长期保持稳定的状态，你们的族长是依靠了什么？”
少女想了想，道。
“这个我倒是没有想过，不过……”
少女看了看刘章，一脸神秘的说道。
“我觉得我们对于族长的畏惧可能与神母有关。”
“神母？”
刘章低声复述了一遍，随后若有所思的抬起了头，道。
“详细说说你们的神母……”
少女点了点头，开口道。
“我们岛上绝大部分的部族都会在每年的收获日上向母神与父神举行祭祀，用于感谢先祖的庇护，就比如我们阿眉族，传说里就有太古有savak(女性)与votots(男性)由地下出生，结为夫妇，成为了沙基扎雅群的祖先。”
“结果这里的传说是地下么……”
刘章恍惚了一下，随后冲着少女摆手道。
“啊，不用管我，你继续说……”
少女点了点头，继续道。
“但其他部族的人跟我们传下来有点儿相似但其中却又有着细小的差别，比如鲁凯族就说他们的父神是从石头里出现的，而母神则是从地下出现的。”
“还有部分排湾族与鲁凯族的人说父神和母神是从陶罐里出现的，而布农族却说父神和母神分别是从瓢瓜和土灶里出生的，啊还有个最过分的，有些部族说父神与母神是从粪便中出生的……”
“竟然还有这种的吗？”
刘章也惊呆了，在上辈子的时候他对湾湾那边的传说不太感兴趣，也就只知道传说里基本都包含大洪水、兄妹夫妻始祖这样的关键字，但对于祖先是从粪便里走出来的这种说法还真是头一次听到，这算啥？自然崇拜的一种吗？那这也太自然了点儿……
“是有的。”
少女点了点头，随后皱眉道。
“但这些都不重要，因为各族的语言相近但又有些区别，再加上都是上一代跟下一代讲的故事里面传下来的，谁知道会不会有人添了些什么东西进去？就比如说那个陶罐系的，有一些部族的族长就说太古的时候有三个壶，分别是金的银的还有陶的，而母神就是从裂开的陶罐里出生的，后来嫁给了百步蛇这才繁衍了现在的人。”
说着少女嘟起了嘴巴，不满道。
“结果就他们自己是金罐子和银罐子里生出来的，我们其他部族都是陶罐子里出来的呗……”
刘章听着少女滔滔不绝的抱怨，笑了笑，却没有说话。
是啊，正如少女所言的那样，口耳相传的神话传说很多都带有人为的篡改痕迹，不止是这里，中原大地上传说里的女娲造人也有着极为明显的阶级划分的味道。
比如说女娲娘娘亲手捏出来的小人就是帝王与贵族，后来累了随手洒出来的粗胚就是平民，这不就是统治者为了维护自身权力而刻意篡改出来的东西么？
不过这些对刘章而言那都不重要，交给史学家们去整理研究好了，现在他想知道的是——少女口中的祭祀会不会才是岛上的这些族长用来维持家族统治的关键……