人类的财，寿，?、福、运、贵贱高低实都由地府掌控。唯姻缘不在此间。地府跟据前世、当世善恶，根据天界意旨，根据佛门所评。为当世、后世之天人、人类、众生灵进行判评。并决定现世，或轮回后的一切去处，形象，财福、贵贱，寿，等。人的财、福之库，皆在地府。由地府据前世、当世善恶，撑握盈亏，来决定当世之人的财、福。人的寿、禄则亦由地府，根据当世、前世之行，决定长短、多少。
地府由前世之善恶，在地府受罚后醒罪的态度和认知，来判定众生灵轮回现世的形象。决定是以，天人、人、生灵、牲畜等形象，投生转世。若以人形转世投生，则据善恶因果，授以转世的钱财，喝了孟婆的汤，忘记前世而去投生。这钱财就是往生钱，而人投生后就欠了往生债。有人后世不好，往生往是因未还上此债而得，因此债成年立业后不还，地府曹官有权从你地府库中扣除，库越亏，财运越差，堪至负债落没。投生是以不同时间去投生，投生时间决定了人的来世命数，就是你们口中所说的五行命理。是官，是民。是富，是贫。是长寿，还是短命。是健康，还是病弱。等等…所以命理常说天注定，就是这个原因。
为人投生后，还会以现世善恶，而影响人一生的诸运，寿命长短。越善越好，越恶越差。而人于人世所行诸恶业，所做诸恶行，又会欠下新债。若此诸种阴债不还，亦会影响现世人的运势，财?。乃至影响人后世，入地府所受责罚，及后世的投生轮回。若是有前世因果，而受现世之罚则另当别论。而诸债不是人尽可还，必与天庭，地府，佛门有诸深因缘之人才可为，为之能达。现世中有略懂之人，也会以此行骗诸众生，实为得利，他自负恶业，但债却无法还上，害了众生得今世、来世得苦。此种人必去无间地狱，永不得脱。
天庭，地府，诸佛及菩萨，也会据人现世的诸行善恶，去评判决定人的健康还是病苦，长寿还是短命，幸福还是苦楚，顺利还是波折。这一切，仍由地府施行。善行者，健康长寿，幸福顺利，堪至增长寿命。恶行都必病苦短寿，苦楚波折，堪至减寿。而由与前世因果，由天、地、佛所赐所罚另论。所以我们带你去地府，一为与各司相识，以后办理这类事物时，需要先查清因果，方可施行。你熟识了，知你为有旨正堂，你查诸因果，办诸事时，你及众仙皆可顺达。二是，让你见地狱诸因果之相，以令你清楚因果由来，结何业，在以后遇此类事物时，可选择可助不可助，可为不可为。三是，令你得见鬼帝，日后你定会常见，你们缘份至深，另有机缘。四是，在扡府为此堂扬名，建信。
听到这儿，我心中所惑基本解开。但还有一事儿想问，就是地府那僧人，是不是白眉僧，是不是地藏菩萨。胡微却似知道我心似的，小声说：“问了，也不会说。”我便放下了念想。因我早习惯机缘不至，问了白问的结局。胡微看我无奈的表情，在一旁偷笑着我。这时已经快中午了，天道就告诉我下午再来找我，先回了堂营仙位