这时，天尊等八位教主，一起示了像于我。然后是阴阳道，他看我的眼神很是奇怪，似乎是在看一个不可思议的事物一样。他让我感觉到他欣喜的同时，是有很多不理解的。
这时，我感觉仙家们都想来到我的身边，但是这个屋子太小了，所以他们只是在堂营中对我贺着。我也用我的方式，回应着仙家们的祝贺……
天尊这时开口了，他缓缓的对我说道：“过去十几年了，没想到你还真的能忍住这人间地狱的苦。说实话，我几次都想成就你的生活好一些，可是我知道你不明心见性时，你好起来可能会让你成就更难，所以，我只能看着你一路走来。而于因缘中你所有受都是必然的，也许以后你的路会更加艰难的。你现在于情劫中，能了别了因缘的本来。于佛法中能精勤修习，并于阿练若一样的清静地中，常以自己根性去静虑思惟，并不盲从恶见，才是你有今天得果的真正的因。无余、有余涅盘其实很简单，只是世人中那些修行的人，喜以自己的不具足理解的之呼者也，故弄玄虚而成就了你看到的那些不圆融的，让人生看起来生涩难懂的东西。就如同现世佛所说，末法浊世邪师说法，如恒河沙一样多。好多修者，无论在家、出家、近住，都喜亲近好相，喜欢名师所言。然这些名师实不是名师，是名名师，是虚妄说者多。他们所说也是一样贪相所得，并不具足。多为贪名闻、功德、自己得果而说法。这种说法，实是在自己还不能完全明了诸法空性时所言，只为求已得果所成就。而有余涅盘，就是说你活着时就得了菩提，证得了果。并且在余生还可依法修行，成就更大的菩提，得更上妙的果。而无余生涅盘，实际上就是在死时，证得了果，得了菩提。但无余者，多只得了初果罗汉，只是利益了自己，去了佛国净土。这种自得和你的不同，你修习的正如你所观照到的，是从缘觉乘开始修习的。因为你前世伽罗，早得了阿罗汉果了。而木清看似道门，其实是一位菩萨，他故意现了道门的身而已。因他已不执我相了，实比伽罗还要上一个境界的。但伽罗有金钟护，所以净心自然，也能以阿罗汉行菩萨道。你的机缘，现大缘将近全现了，你定要如地藏菩萨摩诃萨所嘱，依法好好修行，切不可生出慢心。我们这些仙家，在释迦牟尼佛涅盘前就已修得，实已三千年没有下山了。只为能等你生出后，于合适的时机住你左右，助你成就，同时也随你同修。”
我听后，很是惊讶，这些仙家为我竟然等了三千年。我也很是感动，并且我也感恩着天尊仙长为我解惑。
我表示了了义了天尊所说，并感谢了众仙们后，天尊他们就回到了仙位……