“莱昂先生，对于您的同事的死，您有什么想说的？”

　　访谈节目中，主持人不怀好意的发出了询问。

　　对于主持人的问题，莱昂摊摊手道：

　　“我早就跟他说过，不要因为带货给的价钱高就什么东西都用，抓鬼是一项高危工种，手里的家伙是非常重要的，像他那样因为并夕夕给的多就用并夕夕的货，迟早得出问题。”

　　听着莱昂毫无忌讳的批判并夕夕财团，主持人顿时有点犯怵，立刻干笑着转移话题道：

　　“既然这个工作如此危险，为什么你还会加入这个行业呢？”

　　“在这个时代，除了钱之外，还能有什么理由？你总不会觉得我是为了实现个人价值吧？”

　　莱昂毫不客气的怼了主持人一句，然后叹息道：

　　“生活成本高，是每个人都要面对的问题，并夕夕，给您物美价廉的购物体验……”

　　“咳咳……”主持人是万万没想到，这刚才还在批判死掉的同事什么货都带的抓鬼主播，转眼间就立刻给害死了同事的企业代言，难免就有点作死的问道：

　　“您刚才不是还说并夕夕的东西不靠谱吗？”

　　“唉，所以说你压根就没弄清楚主要矛盾。”莱昂立刻收敛起带货主播的嘴脸，严肃的解释道：

　　“我批评，不是批评并夕夕的商品质量，而是批判奥赛库斯搞不清楚状况，每一件商品都有它的定位。

　　“就好比一只钢笔，主打奢侈品的阿勒苏霍德牌售价可以高达七万信用点，而平民品牌诺玛的产品则只要1信用点就能买到一根，伱如果只是为了书写需要，那买诺玛牌就可以了，但如果是去谈一桩大生意，用阿勒苏霍德的笔显然能够让对方更有信心。

　　“一件商品最重要的是放在适合他的位置，搞清楚产品定位，比如我可以在这种访谈节目里给任何产品带货，哪怕是公认的垃圾品牌我也可以说得头头是道，因为它本身就有存在的意义，有存在的价值。”

　　……

　　看着昨天的访谈回放，冯雪静静感受着标签带来的变化，不得不说，即便是赛博朋克时代，“上电视”仍旧是一个扩大知名度的极佳选择。

　　对于“奥赛库斯”的死，他是一点都不可惜，也没打算让他以“鬼”的身份复活，或者说，打从他传播“鬼”开始，就没打算让它与人类的灵魂产生任何的交互。

　　连邓恩这个捉鬼大师的对外教学中，也一再强调“鬼并非是人类死后的灵魂，而是本人与他人的认知所构成的伪物”。

　　之所以非要让奥赛库斯在众目睽睽下死去，并不是因为他想要降低一人分饰多角带来的精神负担，而是因为，他必须死。

　　在【研究个鬼】这个怪谈词条构建之后，他就意识到，哪怕是同一个怪谈，也要针对不同人群进行区分对待。

　　就如他在访谈里举的那个例子一样，同样是买笔，不同的人群购买的倾向是不同的。同理，对于怪谈，人们的态度不同，会很大程度的影响它的凝聚。

　　为何他用五个人来营造“鬼存在”的氛围，最先凝聚的反而是随手卖鬼凝聚出的【研究个鬼】？

　　究其原因，不过四个大字——文学迷

　　“利益相关”。

　　因为对鬼的研究本身关系到自身利益，因此研究员们不得不投注巨大的热情，而这份热情让他们加深了对鬼的认知的期待，而后续的无法研究又加剧了失望的情绪，不同的情绪相互起伏、冲突，就使得少数人中流传的【研究个鬼】，反而成了最先凝聚的词条。