再次，北伊势长岛愿证寺之中，以下间赖旦、下间赖成等人为首的主战派坊官见上杉家在北伊势诸郡的统治完全动摇，且六角家在千种城、楠城两城外已聚集了一万三千余军势，加上三好家更是兵锋直指南伊势的境目地带，他们认为若是再不举兵，将来上杉家可不一定能让愿证寺保留大量僧兵和寺领的，便积极与三好家、六角家进行联系；
而后，作为伊势北畠家中庶子家笔头格的木造家向伊势北畠家举起了反旗，并公然宣布倒向了三好家、六角家一方，使得伊势北畠领北部屏障顿时丧失；
然后，在三好家的凌厉攻势下，不仅曾经有希望一统大和一国的官符众徒栋梁筒井家被攻灭，就连伊势北畠家原先治下的大和宇陀郡仅剩下靠近伊势境目地带的秋叶城一隅之地；
最后，尽管丹后一色家倾尽全力，协助神余亲纲、河田元亲、斋藤家信等上杉军诸将压制了若狭三郡，并将朝仓军逐出了若狭境内，但兵力寡少，且已成强弩之末，根本无力南下丹波、近江、山城等国，更无法挟大胜之余威攻入越前，只能勉强布置若狭一国的防卫，以及确保北国航线的畅通。
要知道，成年人的世界是事儿上见的。
就好比历史书上把关羽改的七零八落，但曹仁接替乐进时把治所从汉水南岸的襄阳移到樊城是改不了的。关羽与曹军进行野战的过程找不到，但曹仁率
数千残兵败将困孤城的事情是改不了的！
素来行事慎重，且走一步看三步的清定可从未做过一杆清盘的美梦。
可只要被清定盯上的猎物，他根本不给对方第二次的机会！
正如孙子有云：“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”
在清定看来，战争素来是政治的延续，打仗只是为了达到目的，是为了以最优成本去解决问题。
正所谓善战者，致人而不致于人。
作为总指挥，要永远掌握战争的时间、地点，将敌方调动到你设想的地方去达到你的政治目的。所谓‘故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎’。
一场战役一旦开启，最重要的问题就变成了如何终结这场战役。
可以说百战百胜若是不能解决问题，就是毫无意义的，反而会将自身拖入数胜而亡的危险境地之中。
就好比西楚霸王项羽，他不断地取得胜利，但自身力量却越来越小，盟友也越来越少，作为对手的刘邦反而是越输越壮，越输越强。
故而，不要百战百胜，要一战而定！要一战打出十年，甚至二十年以上的和平，要先为不可胜以待敌之可胜！