叛乱平息了;最疯狂的人温柔地听着圣洁隐士的声音，他站在死亡的布拉格，不敢违抗。
但正义要求惩罚暴力和无法无天行为的肇事者：雄心勃勃的西尔维斯特和斯拉夫端的其他贵族的村庄被带到盾牌上，也就是说，根据维切的定义被毁了。
无辜者也遭受了苦难：因为谨慎不是人民叛乱法庭的特征。
新的波萨德尼克代替西尔维斯特当选，这座城市平静下来。
在最安静的莫斯科，不熟悉公民专横的风暴，一个大胆的罪行被揭露，沉睡的政府将罪犯置于秘密的面纱之下。
首都的一千人，名叫阿列克谢·彼得罗维奇，是最重要的官员，和王子一样，被高贵的、众多的随从包围着，在城市广场中央的马廷斯时间被发现死亡，所有谋杀的迹象——被谁谋杀？未知。
有人说得很清楚，他有安德烈·博戈柳布斯基的命运，而博亚尔的邻居，如库奇科维奇，因阴谋而杀死了他。
人们惊慌失措：他们猜到了恶棍;他们点名并要求审判。
就在那时，一些莫斯科贵族——可能担心受到严正的指控——带着他们的家人离开了梁赞，前往他们君主的敌人奥列格，而软弱的约翰给了普遍愤慨的时间，再次召唤他们为他服务。
甚至在圣约翰时代的罗兴亚教会也为忠实的基督徒呈现出混乱和诱惑的景象。
在西缅去世的那一年，诺沃哥罗德大主教摩西派使节到希腊沙皇和牧首那里抱怨大都会无法无天的专制统治：这很可能是教会会费的问题，我们的大都会给神职人员带来了负担，以礼貌的名字称呼他们礼物。
大使们受到了很好的欢迎，他们带回了约翰·坎塔库泽诺斯皇帝和牧首菲洛修斯的友好信件，正如历史中所说的那样，这些信件上装饰着金色的印章。
我们不知道章程的内容;但似乎菲洛修斯就像一个狡猾的希腊人一样，只用深情的话语下车：因为他不想与罗兴亚大都会争吵，他们从来没有在没有富人礼物的情况下去过君士坦丁堡。
为了表示对圣摩西的特别尊重，他送给他洗礼衣或波利斯塔夫里翁。
诺夫哥罗德神职人员对教会领袖的抱怨——迫于亚历克西斯的前任狄奥格诺斯特对金钱的热爱——侮辱了大都会的尊严。
另一起事件使诱惑更加强烈。
宗主教菲洛修斯在君士坦丁堡安装了两个，而不是一个合法的罗兴亚大都会：圣。
亚历克西斯，当选大公，以及某个罗马人可能是希腊人。
这个消息使我们的神职人员感到惊讶。
它不知道该服从谁，因为大都会之间意见不一：罗曼努斯欠主教一己之力，他最关心的是自己的收入，并向主教索要银子。
圣。
根据历史，亚历克西斯——不是在寻求荣誉，而是在追求荣誉——第二次前往君士坦丁堡，抱怨教会事务的混乱，菲洛修斯希望调和同事，宣布他为基辅和弗拉基米尔的大都会，以及立陶宛和沃里尼亚的罗马。