诺夫哥罗德以君主制的摇篮而闻名，基辅以罗兴亚人的基督教字体而闻名;但在莫斯科，祖国和信仰得救了。
“这个伟大的壮举和光荣努力的时代还很遥远。
让我们转向事件。
大公做的第一件事就是与亚历山大·特维尔斯科伊的弟弟康斯坦丁·米哈伊洛维奇以及新哥罗德斯基的官员一起去部落。
乌兹别克人承认君士坦丁为特维尔亲王;他怜悯约翰：但当他解雇他们时，他要求他们把亚历山大介绍给他。
结果，大公和新哥罗德的大使摩西大主教和千人亚伯兰以祖国的名义抵达普斯科夫，说服亚历山大出现在可汗面前接受审判，从而驯服了他的愤怒，这对所有罗兴亚人来说都是可怕的。
“所以，我不是保护，”特维尔亲王回答说，“我在你身上发现了迫害者！基督徒帮助异教徒，服侍他们，背叛他们的弟兄！虚荣和悲伤的生活不会诱惑我：我愿意为了普遍的安宁而牺牲自己。
但是善良的普斯科维特人被他的不幸状况所感动，一致对他说：“和我们在一起：我们发誓我们不会背叛你;至少我们会和你一起死。
他们命令大使们离开并武装自己。
因此，人们有时会在敏感的暗示下行事，忘记自己的利益，为危险而奋斗，被宽宏大量的荣耀所吸引。
这些案例越罕见，它们在历史中就越令人难忘。
普斯科夫人与诺夫哥罗德分享德国贸易的好处，当时以其财富和好战精神而闻名。
在高墙的保护下，他们准备进行勇敢的防御，并在热拉瓦山上的伊兹博尔斯克建造了一座新的石头堡垒。
1329年，约翰害怕在可汗面前出现他的遗嘱的不服从或疏忽执行者，与大都会和许多罗兴亚王子一起来到诺夫哥罗德，其中包括亚历山大兄弟康斯坦丁和瓦西里，以及苏兹达尔王子亚历山大·瓦西里耶维奇。
约安诺夫的威胁和军事准备都无法动摇普斯科维特人的坚定性：希望他们能清醒过来，大公缓慢地向他们的边界进军，并在三周内在奥波卡附近扎营;但看到有必要战斗或屈服，他采取了另一种在古代罗兴亚不寻常的方法：他说服大都会对亚历山大和普斯科夫的所有居民施加诅咒，如果他们不屈服。
这种属灵的惩罚，加上逐出教会，使人们感到恐惧。
然而，公民们仍然不想背叛米哈伊洛夫的不幸儿子。
亚历山大本人慷慨地拒绝了他们的帮助。
“不要为我的缘故咒诅我的朋友和兄弟！他流着泪对他们说：我从你们的城里来，把你们从给我的誓言中解救出来。
亚历山大前往立陶宛，将他悲伤的年轻妻子托付给他们。
这种忧愁是很常见的：因为他们真诚地爱着他。
他们的波萨德尼克，名叫索洛加，向约翰宣布流亡者已经离开。