特维尔的第二任主教已经由新的大都会马克西姆任命：因为西里尔1280年在佩列斯拉夫尔·扎列斯基去世，担任我们教会的负责人已有31年;他的尸体被带到基辅埋葬。
在真正的田园美德方面，几乎没有一个罗兴亚古代大都会超过基里尔。
他使王子与人民和解，启迪神职人员，消除错误，对信仰和福音教义的纯洁充满热情。
让我们讲一个奇怪的事件，它清楚地代表了这位大都会的谨慎。
听说罗兴亚托夫主教伊格内修斯决定审判死去已久的好王子格列布·瓦西尔科维奇，并下令在夜间将他从大教堂抬到救世主修道院的棺材里，西里尔对这种滥用精神力量的行为感到生气，将主教逐出教会，最后，出于对罗兴亚托夫亲王迪米特里·鲍里索维奇亲王热心代祷的尊重，原谅了他，对他说：“伊格内修斯！为你的疯狂哭泣一生，敢于在上帝的审判面前谴责死者！当格列布还活着并掌权时，你向他求饶，从他那里接受礼物，在王子的餐桌上吃喝可口，为此你诅咒了死者的尸体！在你内心深处悔改，愿上帝宽恕你的罪！“——西里尔派萨尔斯克主教狄奥格诺斯特去见君士坦丁堡牧首约翰·韦库斯，他因博学和口才而光荣，但却是东正教的叛徒：因为约翰想让东方教会从属于西方教会。
牧首以这种方式行事是为了取悦沙皇米迦勒·帕里奥洛戈斯和沙皇，以保证他的王国的安全，并希望教皇能使他与他的兄弟圣米迦勒和解。