不久，大部分居民都受洗了：因为他们看到他们微不足道的偶像被基督徒的斧头摧毁，无法保护自己。
一位当代历史学家讲述了一个奇怪的故事：拉脱维亚人抽签决定他们应该接受哪种信仰，德国或罗兴亚，并根据命运的意志选择了前者。
然而，在很长一段时间里，他们记住了假神的名字：佩昆，或雷霆者，泽米尼克，或地球果实的给予者，托尔，或北火星，等等。
丽芙和楚德以他们的主要偶像尤马尔的名字称呼宇宙的创造者，他们已经是基督徒，但他们仍然去神圣的森林祈祷，向树木献祭，每年用异教仪式庆祝死者的盛宴，把武器、食物、金钱放在坟墓里，对死者说：去吧，可怜的人，去一个更美好的世界，在那里德国人不能再统治你，而是将成为你的奴隶！阿尔伯特主教对骑士团的服务感到满意，将征服的利沃尼亚的三分之一割让给他们；他试图越来越多地在那里维护他的统治权；将罗兴亚人赶出了坚固的库克诺伊斯城堡，迫使德维纳的阿帕纳王子，名叫弗谢沃洛德，成为里加教会的支流。
这位王子娶了一位立陶宛贵族的女儿，统治着格西克今克赖茨堡：他不仅对德国人，而且对罗兴亚人也做了很多坏事，自由地允许立陶宛强盗通过德维纳河并为他们提供食物。
阿尔伯特主教烧毁了弗谢沃洛德的首都，俘虏了他的公主和许多居民，条件是他恢复了他们的自由，以便这位王子放弃了与立陶宛人的联盟，并永远将他的省份交给了上帝之母，即主教。
弗谢沃洛德在三面旗帜下发誓忠实地侍奉上帝之母；庄严地称阿尔伯特为父亲；承认自己是他在格尔西加的总督！但利沃尼亚北部仍然独立于德国人：勇敢的新哥罗德姆斯季斯拉夫想统治那里。
他采取措施确保边界安全，用新城市加固南部城市，并将大卢基的保护委托给他的兄弟普斯科夫的弗拉基米尔王子，他率领一支军队1212年前往佩普斯湖西岸收集贡品并谦卑不听话的人；他围攻了熊头或奥登佩的堡垒，并从居民那里夺走了400格里夫纳，并带着诺盖人或昆斯。
德国历史学家补充说，诺沃哥罗德亲王随后为一些异教徒施洗，并承诺派遣他的牧师到他们那里，但阿尔伯特的传教士警告罗兴亚人，并很快在那里引入了拉丁信仰。
在结束对弗谢沃洛德三世难忘时光的描述时，让我们提到一个属于我们祖国教会和世俗历史的事件。
1212年，诺沃哥罗德人民对圣米特罗潘不满，在没有与神职人员负责人基辅大都会有任何联系的情况下，驱逐了他们的大主教，并选举了一位前着名公民多布林亚·亚德伦科维奇代替他，他在此之前不久曾前往君士坦丁堡，并在圣约翰于12世纪末建立的库廷修道院中宣誓。
瓦尔拉姆，沃尔霍夫附近。
因此，诺沃哥罗德的人民对王子和等级都进行了审判，认为世俗和精神的力量来自人民。