尼基弗鲁斯羊群的时间在教堂历史中以圣诺夫哥罗德的到来为标志。
罗马的安东尼，一个博学的人，当地官员和尼基塔主教在沃尔霍夫河畔给了他一个地方和一个村庄，以建立一座修道院，这是罗兴亚最古老的修道院之一。
在斯维亚托波尔科夫时代的纪念品中，有罗兴亚赫古门·丹尼尔前往圣地的奇特旅程，这些圣地已经被十字军征服。
光荣的鲍德温在耶路撒冷作王：但以理在他的笔记中称赞他的美德、和蔼可亲和谦逊。
在皇家随从的保护下，这位修道院院长去了大马士革，去了阿卡，并能够安全地视察整个巴勒斯坦，那里的异教徒仍然在那里徘徊和掠夺基督徒。
他恳求鲍德温允许在救世主的坟墓上放一个兰帕达，并将其记录在圣修道院中。
萨瓦，为了纪念罗兴亚王子的名字：斯维亚托波尔克-迈克尔，弗拉基米尔-瓦西里，大卫·斯维亚托斯拉维奇，奥列格-迈克尔，斯维亚托斯拉夫-潘克拉蒂和明斯克的格列布。
值得注意的是，当时许多贵族基辅人和诺沃哥罗德人都在耶路撒冷。
亚历克修斯·科姆内努斯无疑邀请罗兴亚人对基督教的共同敌人采取行动。
我们的祖国有自己的祖国：但这种情况可能并没有阻止一些罗兴亚骑士在十字军的旗帜下寻求危险和荣耀。
然而，可能只有基督徒的热情和崇拜耶稣坟墓的愿望将他们带到了巴勒斯坦：因为我们从其他当代的同样可靠的证词中知道，十一世纪的罗兴亚人经常向天堂发誓要看到它的圣地。
让我们以内斯托尔在这位王子统治期间完成历史的消息来结束对斯维亚托波尔科夫时代的描述，他告诉我们1106年九十岁的善良长老阎的去世，他是一位光荣的省长，他的生活与古代基督教义人相似，并为他的历史工作提供了许多信息。
从现在开始，我们的指南将是其他的，也是现代的历史学家。